Microsoft Word ihyo zakot ziyouz com doc

«O’zi yaxshi ko‘rib turib molini karindosh-urug‘lariga ... beradigan», (Baqara 

surasi, 177) degan oyatini eshitganmisan?» dedilar. Ular yana Alloh taoloning quyidagi 

so‘zlarini ham dalil qilishadi: 

«Biz ularni bahramand qilgan narsalardan infoq-ehson qiladilar» (Anfol 

surasi, 3-oyat). 

«Biz sizlarga rizq qilib bergan narsalardan infoq-ehson qilingiz!» (Munofiqun 

surasi, 10-oyat.) Va bular zakot oyati bilan mansux bo‘lmagan, balki u muslimning 

muslim ustidagi haqqiga doxil deyishadi. Buning ma’nosi boy kishi qaerda muhtoj kishini 

topsa, uning hojatini zakot molidan tashqari ham chiqarishi lozim, deganidir. 

Fiqhda bu bobdan sahih bo‘lgani shuki, uni (kambag‘alni) hojat qanchalik qiynasa, 

qiyinchilikni ketkazish farzi kifoya bo‘ladi. Lekin boy kishiga hojatni ketkazadigan narsani 

qarz bermoq kerak, deb aytilishi ham ehtimol qilinadi. Unga o‘zidan zakotni soqit 

etganidan keyin sarfiyot lozim bo‘lmaydi. Va yana ehtimol qilinadiki, darhol sarfiyot 

lozim bo‘ladi, unga qarz berish joiz emas, ya’ni kambag‘alga qarz qabul etishni taklif 

etish joiz bo‘lmaydi deb aytilishi ham mumkin. Bu ixtilofli masala. Qarz berish avom 

darajasidan oxirgi darajaga tushishdir. Bu uchinchi kism darajasi bo‘lib, bunga 

kirganlar vojibni ado qilish bilan kifoyalangan, undan ko‘paytirmaydigan va 

kamaytirmaydigan eng past rutbada bo‘lgan darajadadir. Avomning molga baxilligi, 

unga moyilligi va oxiratga muhabbati zaif bo‘lgani uchun bu bilan kifoyalanishadi. Alloh 

taolo aytadi: