С. Валиева, К. Туленова

диалектика тамойиллари 
ташкил этади. Фалсафий фикрлаш бир 
катор диалектика тамойилларга асосланади ва уларга катъий риоя килишни 
талаб этади. Диалектик тафаккур тамойилларига таркибига:
- х.ар томонламалик тамойили;
- ривожланиш тамойили;
- тарихийлик тамойили;
- зиддиятлилик тамойили;
Хар томонламалик тамойили. 
Оламдаги хар кандай предмет ёки ходиса 
мавжудлигининг зарурий шарти - уларнинг бошка нарсалар, ходисалар, 
жараёнлар билан турли-туман алокаларда мавжудлиги. Х,еч бир нарса, ходиса, 
жараён уз - узича якка холда вужудга келмайди ва мавжуд булмайди. Аслида 
яхлит олам деганда, узаро турли-туман апокадорликда, таъсир ва акс таъсирда 
мавжуд булган жаъми нарса, ходиса, жараёнлар назарда тутилади. Нарса - 
ходисаларда намоён буладиган сифатлар уларнинг бошка нарсалар билан узаро 
таъсири натижасидир. Шундай экан, тадкикот объектига - хар томонлама 
ёндошув урганилаётган объектни бошка нарса ва ходисалар билан узвий 
алокадорликда урганишни ва шу асосда чин билимлар хосил килишга 
имконини беради. Диалектиканинг хар томонламалик тамойили оламни чукур 
ва атрофлича билиш, билимларнинг чинлиги ва инсоннинг амалий фаолияти 
муваффакиятини таъминлашнинг мухим шартидир.
Ривожланиш тамойили. 
Юкорида таъкидланганидек диалектиканинг 
энг асосий гояси, тамал тоши - ривожланиш гоясидир. Аслида ривожланиш 
хакидаги фикр инсоннинг оламга муносабатининг мухим томони сифатида 
унинг онгида кадимий даврлардан бошлаб шаклланган. Дастлаб инсон алохида
80

---

нарса ва ходисалардаги узгаришларни пайкаган. Шу асосда унда Узгаришлар 
хакидаги содда тасаввурлар пайдо булган. Кейинчалик инсон бундай 
узгаришлар умуман табиатга, унинг барча куринишларига хослигини англаган. 
Фалсафа атрихида ривожланиш гояси доимо олимларнинг диккат марказида 
булган ва у турлича талкин килинган.
Ривожланиш, унинг мохияти, сабаби, механизми, йуналиши немис 
файласуфи Вилгельм Гегель фалсафий карашларининг асосини ташкил этади. 
Гегель диалектикани тараккиётнинг умумий назарияси ва билиш методи 
сифатида асослаб берган олимдир.
Диалектика тараккиёт хакидаги яхлит фалсафий таълимот хисобланади. 
Унга кура тараккиёт борликнинг энг умумий хоссаси. Оламдаги барча нарса, 
ходиса, жараёнлар харакат, узгариш, тараккиётда. Узгариш, ривожланиш 
кайтмаслик хусусиятига эга. Хозирги замон фалсафаси ва фани шундан далолат 
беради, хар кандай харакат, узгариш объектнинг яхлитлик сифатида узгариб 
кетишига сифат жихатдан тамомила янги нарсага айланишга олиб келади.
Диалектика оламни илмий билиш методларидан бири ва энг самаралиси 
хисобланади. Унга кура онг, тафаккур ривожи борликдаги ривожланиш 
жараёнлари билан боглик равишда кечади. Унинг энг асосий талаблари бири -
оламни, ундаги нарса ва ходисаларни харакат, 
у з г а р и ш ,
ривожланиш жараёнида 
олиб урганиш. Ана шунда инсоннинг объект хакидаги билими - чин билим 
(хакикат)ни ифодалайди.