Яртаосиёлик бую к энцик­ лопедист олим а б у Али ибн

320
Т и б
f f
о н у н л а р и . Т у р т и н ч и кит о б
гини уни кимнрлатиб к\рганпмизда м а р к а м туриши ва к а м ^имирлаши- 
д ан биламнз. Шунда, аввало, ук; тепа-сидаги суякни кесувчи цурол билан 
кесилади ёки 
с у я к
hvfoh
булса, уц атрофини п ар ма билан тешиб, 
ÿrçHH
3 4 0
аж р а т н б олинадн. Агар ÿrç || 
м и я
ва юрак каби бошцарувчи аъзолар- 
дан сирнга ёки упка, цорин, ичак, бачадон, ж и га р ёки rçoeyrçrça санчил- 
ган 
0
\либ, улнм белгилари к уз ат ил са , уцни тортмас лик керак. Чунки 
бундам бетокатлик к уп а яд и ; к а с а л г а фонда к а м тегиши билан бирга 
жо.\;:л.:ар учун бизга ^арши c ÿ з лa ш гa бахона бÿлиб цолади.
Агар ёмон белгилар к у з а т и л м а с а , [касални] цур^инчли ^олатлар 
содир булишидан ого^лантириб ва бундан, купинча, к а т т а офатлар юз 
бериши мумкинлиги ^ацида олдиндан гапириб, 
c ÿ n r
чора куришга 
киришамиз. Чунки бу х илда [яраланган] кишиларнпнг кÿпчилиги у м и д
килинмаган ^ол лард а ^ам ажойиб равишда согайганлар. Бунда, купин­
ча, ж и г а р бÿлaги, цорин ус тидаги юпка пустнинг озгинаси ёки бутун 
чарви ва бачадон [ÿrç билан бирга] чи^иб к;олади, бироц х а л о к а т
юз 
бермайди; шу билан бирга, агар биз укни бош^арувчи а ъ з о ла р да к;ол- 
дирсак, jçap ^андай холда улнм юз беради ва бизни шафцатсизликда 
айбла йдилар; ÿrçHH чицариб олганимизда эса, гохо ахёнан бÿлca хам, 
к а с а л 
c o F a ñ uo
кетади.
Ун биринчи фасл. Тортиб чицарувчи дорилар
[Бирор нарса] санчилган жойг а ь^аврак елимини rçÿfiHui керак , чун­
ки у кучли тортувчидир. К,амиш илдизини х ам янчиб 
цупнб
борланади, 
б аъз ан уни а сал ва нон билан цориштириб [борланади]. Шунга ухшаш 
rçopa KÿKHopHHHr барги ва ан жир баргини тол^он ёки мингдевона уру- 
ри, айницса, orç зок билан цушиб, [^уйиб борланади]. Шунингдек, минг- 
девопа мевасини 
уз
^олича [ишлатилади]; шаббуйнинг турли хили, 
аристолохия в а наргис пиёзини ^ам борланади-
Жониворлардан ^ам 
Kÿn 
[тортувчи] дорилар олинади; териси ши- 
линган rçyp
6
arça шулар ж у м ла с и д а н д и р ; с у я к к а санчилган на рс аг а rçap- 
ши бу ж у д а ажойиб [таъсирга] эгадир. Шунинг учун бу тишларни ^ам 
rçÿnopnô туширади. Янчилган цис^ичба^а, 
урбиён
1
ва барча панирмоя- 
лар ^ам [тортувчидир]. Айтишларича, к а л т а к ес ак н и м а й д а л а б санчил­
ган нарса устиг а ^уйилса, уни кучли рав ишда тортиб олади.
М у р а к к а б дорилардан: к а л т а ке са к ни нг бошини уз ун аристолохия, 
камиш илдизи ва наргис пиёзи билан rçÿiunô [борланади]. Битиб кетган 
я р а ла р т аг ид а н бузилган су як ларни тортиб олишга хос дориларни 
су я кл ар бобида айтамиз.
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Т у р т и н ч и ф а н
321
Ун иккинчи фасл. Оловдан куйганни д ав о ла ш ^онуни
Оловдан куйганни д а в о л а ш д а икки мак;сад к у з д а тутилади: бири 
^ аварчишга тускинлик ^илиш, иккинчиси куйганни тузатиш. Кавар-
чишга тускинлик цилишда ачиштирмай совутувчи д ориларга э^тиёж 
турилади. Куйганни д а в о л а ш г а келганда , бунинг учун куп эмас, озгина 
цуритиш билан бирга ачиштирмайдиган, исси^ ва сову^ликда муът а-
дил ва бир оз тоз алаш х усусиятига э га б ул ган д ориларга э ^тиёж ту- 
шади. Бир йÿлa хар икки м а ^ с а д г а мувофиц тадбир ^ ул ла шг а эхтиё ж 
турилса, а в в а л о совутувчи, сунгра к е р ак булса, иккинчи м а к с а д г а му- 
вофиц [тозаловчи] дори ишлатилади. Аммо куйган жой цаварчиб булгач 
учратилса, иккинчи тадбирни ^уллаш керак. Бунинг дорилари