Alisher navoiy nom idagi samarqand davlat um versiteti a bdu r ash id a b d u r a h m o n o V

K Q ‘K TANGRI DIN I
K o ‘k Tangri turkiy qavmlarning eng qadimiy dinidir. 
U larning fikricha, k o ‘k yuzi T angri b o ‘lib, u falakning, 
yerning hukmdoridir. Quyosh, oy va yulduzlar Tangrining 
a t r o f i d a g i k o ‘k n in g y u z ig a j o y l a s h g a n m u q a d d a s
tushunchalardir. K o ‘k Tangri zaminga hayot, o d am larga 
jo n beradi, istasa qaytarib oladi. H a tto tu rk xoqonlari ham
K o ‘k Tangrining xohishi bilan taxtga o ‘tiradilar. Kul tegin 
toshbitiklarida shunday satrlar bitilgan:
1. Tangri toq. Tangridan bo ‘Igan
Turk Bilga xoqon bu yerga о ‘Iturdim.
2. Yuzada Ко ‘к Tangri
Ostda qora yer qilindi.
Ikkisi aro kishi о ‘g ‘li qilindi.
23

---

Birinchi p a rc h a d a tu rk iy lar T an g rin in g yagonaligiga 
ishonch bildirishi ularning milliy ongi yuqoriligini k o ‘rsatadi. 
C hunki qadimda shumer, yunon, rum va boshqa qavmlar 
k o ‘p x u d o lik n i ta s a v v u r e tg a n la r . « T u r k Bilga x o q o n
T an g rid a n b o ‘ldi» ib o rasid a x o q o n la r h am hokim iyatni 
Tangridan olishiga inonishdir. Turkiy qavmlar Tangri so‘zini 
k o ‘k-osmon ham da Tangri, Xudo m a ’nosida q o ‘llaganlar. 
Ikkinchi parchada shunday m a ’no ifodalangan b o ii b , inson 
f a r z a n d i o s m o n va y e r o ‘r t a s i d a T a n g r i t o m o n i d a n
yaratilganiga ishora etilgan.
0 ‘rx u n -E n a s o y y o d g o rlik larid a « T an g ri-tek -T an g ri»
b i r i k m a s i u c h r a y d i , u n in g m a ’n o s i h a m T a n g r i n i n g
tanholigini e ’tiro f etishdir. Tangri - tek-Tangri - osmondek 
T angri yoki Ollohdek Olloh, Ollohga o ‘xshaydigan Olloh 
d e y ilis h id a T a n g r i n in g q iy o fasi u c h u n hech b ir sifat, 
o'xshatish y o ‘q, u faqat Tangrining o ‘ziga o ‘xshaydi, degan 
q a r a s h i f o d a l a n g a n . K o ‘k n in g T a n g r i s if a tid a q a b u l 
q ilin ish i, k o ‘k q o b i g ‘idagi o s m o n iy ji s m la r n i n g h a m
muqaddasligini belgilaydi. Shu sababli h am turkiylar osmon 
j i s m l a r i d a il o h iy li k n i s e z a d i la r . G e r o d o t n i n g y o z ib
q o ld iris h ic h a , tu rk iy la rn in g a n tik d a v r la r d a y ash a g a n
qavm laridan biri massagetlar Quyoshni yagona Tangri deb 
bilganlar. Q uyosh sharafiga otlarni qurbonlik qilishgan. 
U la rn in g tu s h u n ch asig a k o ‘ra, T a n g rig a qan ch a lik tez 
qurbonlik qilinsa, u borliqqa nurini shunchalik tez sochadi.
O sm on jismlariga Tangri sifatida sig‘inish milodimizning 
III asrida alohida din sifatida ko'ringan. U Xitoyda 215-yilda 
t u g ‘ilg an M o n iy n o m i b ila n b o g ‘la n g a n d i r . M o n iy
«Shopurqon» asarida o ‘z diniy t a ’limotining tamoyillarini 
bay o n etgan. Beruniy «H indiston» asarida keltirishicha, 
M oniy yozgan edi: «Boshqa xalqlar bizni Oyga va Quyoshga 
s a jd a q ilib , b u ik k o v i n i s a n a m o ‘r n i d a tu tis h im iz n i 
ayblaydilar. Oy va Quyosh b o ‘lsa bu olamga chiqishimizning 
y o ‘li va eshigidir. Iso ham shunday fikrda b o ‘lgan».
24

---

K o ‘k T a n g ri dini m o n iy lik d a n m u tlo q farq qiladi. 
M o n iy lik n in g o sm on jism lariga sig‘inishi, ularni X u d o
d arajasida anglashi yangilik b o ‘lmay, bunday qarashla r 
q a d i m g i d a v r d a g i K ichik O siy o x a lq la r i, j u m l a d a n ,
shum erlar hay o tid a, xususan, adab iy otid a o ‘z ifodasini 
topgan. H atto turkiylarning massaget qavmi ham quyoshni 
yagona X u d o deb tan olishi t a ’kidlandi. K o ‘k Tangri dini 
esa butun osmon yuzini X ud o deb tushunadi. Tangrining 
o s m o n d a ekan lig ig a ish o n ch bildiradi. O sm o n T a n g ri 
hisoblangani uchun shu osm onda joylashgan Quyosh, Oy 
va Yulduzlar m u q ad d as sanaladi.
T u r k i y q a v m l a r n i n g K o ‘k T a n g r i d in ig a e ’t i q o d i 
« 0 ‘g ‘uznom a» dostonida yorqin ifodasini topgan: