Abuzalova M

язык, ставший у людей главным 
средством 
получения 
знаний, 
обеспечил 
возможность 
каждому 
человеку 
пользоваться 
результатами 
познавательной 
деятельности 
всего 
человечества, 
и, 
напротив, запас общечеловеческих знаний обогащается с 
помощью языка. Он позволяет человеку познавать не только 
окружающую действительность, но и самого себя 
“
1
. 
1 
Потебня А.А. Из записок по русской грамматике.ч.1-2.– М.: Просвещение, 1976. –С. 149.; 
Общee языкознание. (Под общ. ред. А.Е.Супруна.)– Минск: Выш. школа, 1983. – C.106. 

---

29 
Til va tafakkur ajralmasligini oddiygina bir misol bilan ko„rsatish 
mumkin. Biror tanishingizning ismi esingizdan chiqsa, uni atashga 
qiynalasiz, har xil belgilarini sanayverasiz (Nafisa)–oppoq, kulcha yuzli, 
kulib turadigan, ko„k koftali, katta sumka ko„targan v.h.), baribir ismini 
eslamaguncha, aniq ifodalay olmaysiz. Yoki, aksincha, ma‟nosini 
bilmaydigan so„zni bemalol o„qiysiz, lekin tushunmaysiz. O„zingiz 
bilmagan tilda(xorijiy, notanish tildagi) xatni o„qish ( yoki nutqni 
eshitish) ham xuddi shunday. Siz o„qiy (eshita) olasiz, lekin mutlaqo 
hech narsani tushunmaysiz. Bu til (matn) siz uchun na tafakkurga 
ta‟sir o‟tkazish, na-da axborot uzatish – fikr bildirish yoki ilg„ash 
funksiyasini bajara oladi. Demak, bu notanish til– siz uchun til ham, 
tafakkur vositasi ham bo„la olmaydi. Mana shuning uchun, 
o„zga bir tilni 
egallash boshqa bir xalqning (millatning) tafakkur tarzini o„zlashtirish 
demakdir
1
. 
Zero, istalgan til o„sha xalqning turmushini, tafakkurini, idrokini 
ifodalaydi. Bu xususda Velgelm Gumboldt shunday yozgan edi: “
Если