Nasoi m ul -M uhabbat ( I- qi sm)
Alisher Navoiy
90
library.ziyonet.uz/
Toʻrtunchi tabaqadindur. Abu Sa’d Xarroz bila suhbat tutubdur va nisbatin anga
durust qilur. Tiyhda dunyodin oʻtubdur. Shayx Abu Usmon Magʻribiy debdurki, bir
vaqt Abulhusayn Bunon raqsu samo’da garm erdi. Va Abu Sa’d Xarrozni koʻrdumki,
aning uchui ovoʻchin qoqadur erdi. Ul debdurki, barcha el bodiyada tashnalabdurlar
va men Nil qirogʻida. Ham ul debdurki, biyik tutmagʻay Tengri doʻstlarining qadrin,
magar ulki Tengri qoshida qadri biyikdur.
280.
A
BULHUSAYN B
.
H
IND
F
ORSIY Q
.
S
.
Toʻrtunchi tabaqadindur. Oti Ali b. Hind Qurashiy, Forsning kibor mashoyixindindur.
Va Ja’far Haddod, andin buzurgrok, Abu Amr b. Abu Usmondek va Junayd va ul
tabaqadagʻilar bila suhbat tutubdur. Ul debdurki, har kishini Haq Taolo oʻz qurbi
bisotida oʻlturtqay, harne anga yetsa, ani rozi va xushnud qilgʻay, neuchunki, qurb
bisotida norizoligʻ va noxushnudlugʻ boʻlmagʻay. Ham ul debdurki, Alloh taolo bila
husni xulq shikoyat tarkidur va aning amrlari va farmonlariga koʻngul nashoti va nafs
tayyibi bila qiyom koʻrguzmak va xalq bila yaxshilik qilmoq va burdborligʻ. Ham ul
debdurki,
bayt:
[Dardu gʻam payti ularga chopardim.
Endi dardu gʻamim–ular. qayerga boray?]
(1)
.
281.
A
BULADYON Q
.
S
.
Kuniyati Abulhasandur, oti Ali. Aning uchun ani Abuladyon debdurlarki, barcha
dinlarda munozaoa qilur erdi va muxolifqa shikast berur erdi. Junayd bila muosir erdi
va Abu Sa’d Xarroz bila suhbat tutub erdi. Aning Ahmad otligʻ quli bor erdi. Ul
debdurki, Abuladyon bila bir majusiy orasida bir kun soʻz oʻtar erdi. Ul dedikim: oʻt
Haq taolo amri bila kuydurur. Majusiy dedi, agar muni manga koʻrguzsang, sening
diningga kiray. Bu ishga qaror berdilar va azim oʻt yoqtilar. Chun oʻtunlar choʻgʻ
boʻldi, yerga yoydilar. Shayx sajjoda ustida namozgʻa mashgʻul erdi, chun forigʻ
boʻldi, qoʻpub ul oʻtqa kirdi va hech boʻshmadi. Majusiygʻa dedikim, muncha
basmudur, yo yana ham oʻt yoqarmusen? Majusiy musulmon boʻldi. Shayx soʻzning
oxirida chiroyin yopti va oʻtdin chiqti. Ahmad debdurki, kecha oyogʻin uvalar erdim.
Oyogʻi bir olma chogʻligʻ qabarib erdi. Aning sababin Shayxdin soʻrdum. Dedi, oʻtqa
kirganda oʻzumdin gʻoyib erdim, ul soʻzni majusiygʻa ayturda hozir boʻldum, bu
aning natijasidur. Agar ul oʻt oʻrtasida erkanda behuzur boʻlsa erdi, kuyar erdim.
Shayx ul-islom debdurki, ul qachon hajga borsa erdi, uyidin ihrom bogʻlab,
«labbayk» urar erdi va tebrar erdi. Bir qatla hajdin keldi va «labbayk» urmogʻni
bunyod qildi. Ayttilarkim, sovugʻliq qilma hajdin emdi kelibsen. Dedi, bu
«labbayk»ni haj uchun urmaymenkim, aning uchun uradurmen. Bir hafta oʻtmadikim,
dunyodin oʻtti.
282.
A
BU
J
A
’
FAR
M
UHAMMAD B
.
A
LI
N
ASAVIY AL
-
MA
’
RUF
M
UHAMMAD
A
LIYON Q
.
S
.
Toʻrtunchi tabaqadindur. Nisoning ajilla mashoyixidin. Abu Usmon Hiriyning kibori
ashobidn. Mahfuz debdurkim, ul maorif ahlining imomidur. Ul debdurki, har kim oʻz
ixtiyoru dilxohi bila karomot iz-hori qilsa, ul mudda’idur, har kimki, bexost va ixtiyor
Do'stlaringiz bilan baham: |