Nasoi m ul -M uhabbat ( I- qi sm)
Alisher Navoiy
92
library.ziyonet.uz/
yuz qirq sakkizda dunyodin oʻtubdur va qabri Shuniziyadadur. Sariy Saqatiy qabri
yonida, Junaydqa yaqin. Ul debdurki, [Javonmardlik oʻz nafsini xor, musulmonlar
hurmatini uluq bilmakdir]
(1)
. Va ham ul debdurkim, [oliyhimmat boʻl! Zotan kishini
jiddu jahd emas, oliyhimmat kamolga yetishtiradi]
(2)
. Shayx ul-islom dedikim, Ja’far
Xuldiydin soʻrdilarki, oriflar kimlardur? Dedikim, alar emasdurlar alar va agar alar
alardurlar, emasdurlar alar.
287.
A
BULHASAN
S
UFIY
F
USHANJIY R
.
T
.
Beshinchi tabaqadindur. Oti Ali b. Ahmad b. Sahl. Xurosonning yagonalari va
javonmardlaridin erdi. Abu Usmon Hiriyni koʻrub erdi va Iroqda Ibn Ato va Jaririy
bila suhbat tutub erdi. Va Shomda Tohir Maqdisiy va Abu Amr Dimishqiy bila
musohib boʻlub erdi. Va Shibliy bila qavm masoyilida soʻz aytishib erdi. [U tavhid va
muomalot ilmida oʻz davri mashoyixlarining olimi, tajrid va javonmardlik tariqatida
ularning yaxshirogʻi edi. Goʻzal xulqli, diyonatli, faqirlarga hamdard edi. Hijratning
uch yuz qirq sakkizinchi yili olamdan oʻtdi]
(1)
. Poʻshangdin erdi va Nishoburda sokin.
Bu qavmning tariqin yaxshi bilur erdi. Va mufid safarlar qilib erdi. Andin soʻrdilarki,
tasavvuf nedur? Dedikim, [zamonimizda tasavvuf bir ismga aylangan, haqiqat emas.
Ilgari ism emas, haqiqat edi]
(2)
. Abu Usmon Magʻribiy debdurkim, andin soʻrdilarki,
zarif kimdur? Dedikim, [zarif – tabiati, axloqi, fe’li va shaklu shamoyilida soxtalik
boʻlmagan kishidir]
(3)
. Va ham ul debdurki, [bu dunyoda biror sabab va gʻaraz bilan
sevuvchi kishidan koʻra xunukroq narsa yoʻq]
(4)
.
288.
B
UNDOR
H
USAYN B
.
M
UHAMMAD B
.
M
UHALLAB
S
HEROZII Q
.
S
.
Beshinchi tabaqadindur. Kuniyati Abulhusayn, Sheroz ahlidin. Arjonda boʻlubdur va
qabri andadur. Usulda olim erdi. Anga ulumda haqoyiqi rabboniydur, Shibliyning
shogirdidur va Abu Abdulloh Xafifniig ustodi. Shibliy aning qadrin biyik tutar erdi.
Va Ja’far Haddod bila suhbat tutubdur. Uch yuz ellik uchda dunyodin oʻtubdur. Ul
yilki Shayx Abu Ali Kotib oʻtubdur. Va Shayx Abu Zur’a Tabariy ani gʻusl, qilibdur.
Andin soʻrdilarki, tasavvuf nedur? Dedikim, ahdqa vafo. Shayx ul-islom debdurki,
ahdqa vafo uldurkim, harne koʻngulga kechsaki, aning uchun qilayin, qilgʻaysen. Va
Bundor soʻzidurkim, [kimki Haq qarshisida xolis barcha narsani tark qilmas ekan,
uning uchun butun borliqning haqiqati – Haq s. t. hosil boʻlmaydi]
(1)
.
289.
A
BU
A
MR
N
UJAYD Q
.
S
.
Beshinchi tabaqadindur. Oti Ismoil b. Nujayd b. Ahmad Sulamiy. Shayx Abu
Abdurrahmonning jaddi. Abu Usmon Hiriyning kibori ashobidindur. Uch yuz ellik yo
oltmish oltida olamdin boribdur. Junayd. q. s. ni koʻrub erdi, vaqtining kibori
mashoyixidin erdi. Hol talbisi va vaqt nigohdoshtida anga xush tariqi erdi. Aning
soʻzidurkim, [sukut soʻzga nisbataya ta’sirliroq va tezda yetib boradi]
(1)
. Va ham ul
deb-durki, [kimga nafsi aziz tuyulsa, dini xor koʻrinadi]
(2)
. Va ham ul debdurki,
[ehsonni tarbiyalash ehsondan yaxshidir]
(3)
. Andin soʻrdilarki, ul nedurki, bandagʻa
andin chora yoʻqdur? Dedi: [sunnatga muvofiq banda-lik qilishni lozim koʻrmoq va
doimo muroqabada boʻlmoq]
(4)
. Va ham ul debdurki, [Alloh taolodan boshqasini
doʻst tutish–vahshiylikdir]
(5)
.
290.
A
BDULLOH B
.
M
UHAMMAD B
.
A
BDURRAHMON
R
OZII Q
.
S
.
Do'stlaringiz bilan baham: |