“Педагогика назарияси” ва “Педагогика тарихи” фанларини ўқитиш бўйича ўқув-методик мажмуа

253.
 
Халқ педагогикасида болалар ва ёшлар ҳаёти, фаолиятини 
ташкил этишнинг қандай шакллари кўрсатилган? 
Халқ педагогикасида болалар ва ёшлар ҳаёти, фаолиятини ташкил 
этишнинг ўйин, меҳнат, беллашув, кеча, байрам, театр томошаси каби 
шакллари кўрсатилган. 
254.
 
 Халқ педагогикасида болаларнинг тарбиясига самарали таъсир 
кўрсатувчи асосий субъектлар сифатида кимлар эътироф этилади? 
Халқ педагогикасида болаларнинг тарбиясига самарали таъсир кўрсатувчи 
асосий субъектлар сифатида оиланинг кекса авлод вакиллари (бува-бувилар), 
ота-оналар, ака-укалар, опа-сингиллар эътироф этилади. Умуман олганда, халқ 
педагогикасида оила, унинг анъаналари, оила аъзоларининг ҳаётий 
тажрибалари, маънавий-ахлоқий қарашлари асосий негиз саналади.
 
255.
 
Халқ педагогикасида бола шахси қандай ижтимоий мақомда 
намоён бўлади? 
Халқ педагогикасида бола шахси муайян ота-онанинг фарзанди, ижтимоий
ёки биологик етим, боқиб олинган бола, тенгдош, дўст, бегонанинг боласи ва 
дўстлар даврасига мансуб шахс мақомида намоён бўлади. 
256.
 
“Рус халқида тарбия мазкур халқ шакллангандан буён мавжуд” 
деган фикрни ким илгари сурган? 
“Рус халқида тарбия мазкур халқ шакллангандан буён мавжуд” деган ғояни 
машҳур рус педагоги К.Д.Ушинский илгари сурган. 

---

49 
257.
 
Халқ педагогикасининг ғояларини ёритишда фолкьлорнинг ўрни 
қандай? 
Халқ педагогикаси ғояларини ёритишда фольклор муҳим ўрин тутади. 
Муайян халқнинг болани парваришлаш, тарбиялашга оид анъанавий 
ёндашувлари, ҳаётий тажрибаси – мақол, матал, эртак, афсона, ривоят, достон, 
латифа, ҳикматли сўз ва халқ қўшиқларида ўз ифодасини топган.