Збек и с то н республикаси олий ва урта махсус таълим

Стадий. Бу апориянинг шартига кура, икки жисм бир-бири- 
га к,арама-к,арши нук,тадан харакат кдла туриб, харакатсиз жисм 
ёнидан утиб учрашиши лозим. Бир-бирига к,арама-к,арши ж ис­
млар бир хил тезликда — бири мусобак,а бошланадиган жой- 
нинг бошидан бошланса, иккинчиси уртасидан, учинчи жисм 
Харакати стадионнинг охиридан бошланади. Учта жисм бир- 
бири билан учрашганда маълум буладики, бу икки харакатдаги 
жисмларнинг тезли
1
и икки хил булади ва улар иккинчи масо- 
фанинг ярмисини босиб утади. Сокин жисм ёнидан утаётган 
жисм сокин жисм хажмининг ярмисини босиб утади. Демак, 
бир-бирига к,арама-к,арши харакат к,илаётган жисмлар сокин 
жисмга нисбатан бир хил тезликда утсалар, узлари эса бир- 
бирларига кура икки маротаба тез харакатда буладилар.
Бир хил хажмга эга булган икки жисм бир хил масофани, 
яъни бир дак,ик,али холатни ярим дак,ик,ада утадилар, чунки 
вак,т ва макон бир-бирига к,арама-к,арши мак,омда булади. Зе- 
ноннинг таъкидлашича, борлик,нинг табиати харакатга боглик, 
эмас. Гегель Элей мактаби фалсафасини урганар экан, шундай 
деб ёзади: «Уларнинг диалектика тушунчаси фикрларнинг соф 
Харакатидир». Зенон фалсафада янгилик яратдими ёки устози
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

Пармениднинг фалсафасини такрорлаши билан чекланиб цол- 
дими? — деган савол тугилади».
Зенон биринчи булиб харакат ва куплик, макон ва замон- 
нинг диалектик мохиятини курсатиб беришга уринди ва унинг 
мантик, тушунчаларида акс этишининг муайян к,ийинчиликла- 
рини курсатиб беришга муваффак, будд и. Харакат купликнинг 
карама-кдршиликларини аникдаб, улар хакида шаклланган ту- 
шунчалар эмаслигини исботлайди. Ш унинг учун Зенон диалек- 
тикаси негатив диалектикадир.
Зенон таълимотига кизикиш ханузгача йуколгани йук. Зе­
нон апориялари антик математика, мантик ва диалектиканинг 
тараккий этишига туртки булди.