HAZRATI ALINING MUBORAK QABRLARI VA MOZORLARI
Hazrati Ali Qufa shahridagi masjidil jome’ning yaqiniga dafn etilganlar. Hozirgi kunda
u yerda katta bino va mozorlari bor. Minglab kishilar u joyni ziyorat qilib ibrat va nasihat
olishni iltimos qilgani keladilar.
X O T I M A
Shi’a kitoblarida hazrati Alini nihoyatda ulug‘lab, hatto u zotni muqaddaslashtirib, a’lo
darajaga ko‘tarib, u zotga tarafkashlik qilgan hollarida ba’zi bir kamchiliklaridan ko‘z
yumib, benihoya maqtovli sifatlar bilan sifatlanganlar. Ali (r. a.) ular maqtayotgan
sifatlaridan ko‘ra ham oliyroq va ko‘proq sifatlarga ega ekanliklarida shak-shubha yo‘q.
Hazrati Ali kishilikda shunday yuksak insoniylik fazilatlariga ega bo‘lgan edilarki, agar u
janobda bo‘lgan mazkur insoniylik fazilat sifatini bir necha minglab odamlarga taqsim
etilganda mazkur sifatdan ulush tekkan kimsalar, shubhasiz Ollohning eng ko‘zga
ko‘ringan xayrli maxluqlaridan bo‘lardilar. Lekin bunday sifatlar bilan sifatkashlik boshqa
narsa, ammo u janobni muqaddaslashtirishlik, nubuvvat martabasiga ko‘tarishlik, ba’zi
shi’alar da’vo etayotganlaridek abadiy hayot manbaiga ega qilishlik hamda Abu Bakr va
Umardan afzalroq deyishlik esa boshqa narsa. Bu ishlarda biz ularni qo‘llab-
quvvatlamaymiz bu to‘g‘rida ular fikriga qo‘shila olmaymiz.
Muoviyani mudofaa etuvchilarning kitoblari esa hazrati Alini so‘kish va turli ta’nalar
etish bilan to‘lib ketgan. Shu kabi ulardan shunday jirkanchli rivoyatlar naql etilganki,
eshitgan quloqlar dahshatdan hayratga tushadi. Sog‘lom aql, to‘g‘ri tabiat qabul
qilishdan bo‘yin tovlaydi. Magar shunday rivoyatlardan birida aytilishi-cha, Muoviyaning
oldiga har kuni hazrati Alini badnom qilib so‘kadigan kimsalar to‘planishar ekan. Kishilar
hazrati Alini yomonlab so‘kish bilan Muoviyaga yaqinlik hosil qilishar ekan. Minbarlarda
va boshqa o‘rinlarda hazrati Aliga eng jirkanchli tuhmatlarni yog‘adiradigan kimsalar
Muoviya oldida katta hurmatga ega bo‘lar ekanlar.
Bu yerda yana bir boshqa betaraf jamoat bo‘lib, ular tarix yozmoqlikka qattiq
muhabbat qo‘ydilar. Tarixni bir tomondan jiddiy tasvirlash bilan birga yana o‘zlarining
tomonlaridan unga tushuntirishlarni ham ilova etib ketdilar. Shu sababli ular ba’zan Ali
haq edilar, u janob juda arzimas xatoga yo‘l qo‘ygandilar, xolos deyishsa, o‘zga bir
o‘rinda esa Muoviyaning qalbaki ishlarida unga har xil uzrlar keltirishga urinishdan, zero,
ularning iddaolariga ko‘ra go‘yo hazrati Ali o‘zlariga Muoviyani bay’at etmaganligani
hujjat qiltan holda urushni birinchi boshlaganlar. Zotan, bay’at bermaslik urushni lozim
qilmaydi. Chunki Alining o‘zlari ham avvalda Abu Bakrga bay’at berishdan bosh
tortgandilar, deyishadi.
Bizning ra’yimizga ko‘ra, Muoviyaning qilgan xatoliklari Alining bu xatoliklari oldida
Xulafoi roshidiyn. Rizouddin ibn Faxriddin
Do'stlaringiz bilan baham: |