Д ей л карнеги сабот ортидаги манзил Сиз излагай китоб

қурол вазифасини ўтай олганди.
Бу мисолни келтиришдан мақсад шуки, гап-сўзимиз- 
га, фикрлаш, англатиш қобилиятимизга қараб ҳам жамо- 
атчилик бизга баҳо бериш ини унутмаслигимиз керак.
Сўзлаш усулимизнинг ўзи ким эканлигимизни англа- 
тишга хизмат қилади. Билимли киши мулоқот пайтида 
дарҳол билинади. Ҳа, ўзаро сўзлаш ув бизнинг маданий- 
маънавий савиямизни ҳам кўрсатувчи белгидир.
24

---

Атрофимиздагилар билан ўзаро алоқа боғлаш имизда 
қуйидаги фазилатларимизга ж иддий аҳамият беришади: 
яъни бажараётган ю муш имиз, ишга ш ахсий муносабати- 
миз ва муомаламизга қараб хулоса чиқаришади. Сир эмас- 
ки, кўпчилик мактабни тугатибоқ ҳаётга мустақил қадам 
ташлашни барвақт бош лаб ю боради. Ш унинг учун ҳам 
бундай «пеш қадам»лар ўзларининг сў з бойликларини 
кўпайтириш, сў з маъноларини тўғри англаб тушунишга 
парво ҳам қилмайдилар.
С абаби, тирикчилик ски бош қа су ст баҳоналар т у ­
файли китоб ҳам ўқиш га интилмайдилар. Натижада 
кўпчилик ўзаро мулоқотларда нима демоқчи эканликла- 
рини ҳам равшан англатолмайдилар. Чапанича талаф- 
фузлар, нотаниш лаҳж алар кўпчиликни танг аҳволга 
солади. П ойм а-пой жумлалардан нимани туш униш ке- 
раклиги оғир кечади. Сир эм ас, баъзан олимлар, санъат 
аҳли, айниқса қўшиқчилар ҳам сўзлаш иш борасида д у ­
д у ққа ўхш аб қоладилар. Бир сў з устида қайта-қайта ай- 
ланаверадилар. Боз устига, «Ҳ алиги, нима д ей ди , айта- 
дилар-ку» қабилидаги сўзлар билан маънили бир ran 
айтолмайдилар. Д емак, оддий халқдан ҳеч нарсани ўпка- 
ламаса ҳам бўлади. Кўп ўқиш , йиғинларда, турли учра- 
ш увлардаги баҳс-м унозарал арда, суҳбатларда қизғин