Узбекистон республикаси вазирлар maxjcamach Х. Узуридаги «оила» илмий-амалий

Н И К О Х ,Л А Н У В Ч И Ш А Х С Л А Р Н И  
ТИББИЙ КУРИКДАН УТКАЗИШ - ни- 
кохданувчи шахсларнинг тиббий жихатдан 
никохга тайёр эканлигини текшириш. 
ОКнинг 17-моддаси хамда Узбекистон 
Республикаси Вазирлар Махкамасининг 
2003 й. 25 авг.даги 365-сонли Кдрори б-н 
тасдикланган «Никохданувчи шахсларни 
тиббий курикдан утказиш тугрисида»ги 
Низомга кура, никохланувчилар 2004 й. 
1 янв.дан бошлаб куйидаги касалликлар: 
психик, наркологик, таносил касаллик­
лари ва ОИВ/ОИТС буйича тиббий курик­
дан утади.
НИКОСИИ ХАКИКИЙ ЭМАС ДЕБ ТО­
ПИ III - тузилган никохнинг хакикий 
эканлигини тан олмаслик. Н.х-Э.д.т. суд 
тартибида амалга оширилиб, куйидагилар 
асос деб олинади: никохни тузиш шарт-
106
ларининг бузилиши; никохни тузишга 
халакит берувчи холатларнинг мавжуд­
лиги; эр-хотин ёки улардан бири оила 
куришни максад килмаган, яъни сохта ни­
кох; никохланувчи шахслардан бирининг 
таносил касаллиги ёки ОИТС борлигини 
яшириши.
Хакикий эмас деб топилган никох 
эр-хотин учун ОКда белгиланган шахсий ва 
мулкий хукук хамда мажбуриятларни ву­
жудга келтирмайди. Никохи хакикий эмас 
деб топилган шахсларнинг мулкий-хукукий 
муносабатлари Узбекистон Республикаси 
ФК б-н тартибга солинади. Никохнинг 
хакикий эмас деб топилиши шундай ни- 
кохдан тугилган ёки никох хакикий эмас 
деб топилган кундан кейин уч юз кун ичи- 
да тугилган болаларнинг хукукларига таъ­
сир этмайди. Суд Н.х.э.д.т. тугрисида хал 
килув карори чикаришда шундай никох 
тузилиши б-н хукуки бузилган эр (хотин) 
ни ОКнинг 118- ва 119-моддаларига му- 
вофик хотин ёки эридан таъминот олиш 
хукукига эга деб топишга хаклидир, ни­
кохни хакикий эмас, деб топиш вактига 
кадар биргаликда орттирилган мол-мулкни 
булишга нисбатан эса, ушбу Кодекснинг 
23, 27 ва 28-моддаларида белгиланган кои- 
даларни татбик этишга, шунингдек, никох 
шартномасини тула ёки кисман хакикий 
деб топишга хаклидир. Эр (хотин) узига 
етказилган моддий ва маънавий зарарни 
коплашни фукаролик конун хужжатла- 
рида назарда тутилган коидалар буйича 
талаб килишга хакли. Эр (хотин) никох 
хакикий эмас деб топилганда, никох тузиш 
давлат руйхатига олинган вактда танлаган 
фамилиясини саклаб колишга хаклидир. 
Никохнинг хакикий эмаслиги - агар ни­
кох монелик киладиган холатлар асосида 
тузилган булса, никох ёшига шахсларнинг 
бири етмаган булса, тарафларнинг бири 
таносил касаллиги борлигини яширган 
булса ёки сохта никох (мулкий манфаат-

---

ларни уйлаб) булса, суд томонидан ни­
кох, хдкикий эмас деб топилади (ОКнинг 
50-моддаси).
Н.х,.э.д.т. учун асос буладиган холатлар
- никох, тузиш ихтиёрийлиги бузилганида, 
никох, ёшига етмаган шахе б-н тузилганда 
хамда никох тузишга монелик киладиган 
холатлар мавжуд булганда тузилган никох, 
сохта никох,, яъни эр-хотин ёки улардан бири 
оила куриш максадини кузламай никох кайд 
эттирганда, никохланувчи шахслардан бири 
таносил касаллиги ёки орттирилган иммун 
танкислиги вируси (ОИТВ касаллиги) бор- 
лигини иккинчисидан яширганда, агар ик- 
кинчиси судга шундай талаб б-н мурожаат 
этса, никох, хакикий эмас, деб топилиши 
учун асос булади. Н.х.э.д.т. факат суд тарти­
бида амалга оширилади. Н.х.э.д.т. хакида 
суднинг конуний кучга кирган хал килув 
кароридан нусха берилаётганда паспортга 
ёки шахени тасдикловчи бошка хужжатга 
тегишли белги куйилади. Н.х.э.д.т. х,акида 
суд чикарган хал килув карори конуний 
кучга киргач, ун кун ичида ундан кучирма 
никох тузилганлиги руйхатга олинган жой- 
даги ФХДЁ кайд этиш органига юборилади. 
НОГИРОН БОЛА - жисмоний, аклий, 
сенсор (сезги) ва (ёки) рухий нуксонлари 
булганлиги туфайли турмуш фаолияти 
чекланганлиги муносабати билан ижти­
моий ёрдамга, химояга мухтож хамда ко- 
нунда белгиланган тартибда ногирон деб 
топилган бола. Кисман ёки тулик равишда 
касаллик, жарохат ёки бирон-бир аномалия 
натижасида мехнатга кобилиятини йукот- 
ган одам.
Ногиронлик муаммосига ижтимоий 
ёндашув турли тусикларни енгишга ва 
бартараф этишга ёрдам беради. Натижада 
жамият барча тоифа инсонларнинг эхтиёж- 
ларини инобатга олишга мослашади.
Ногиронларнинг муаммо ва кийинчи- 
ликлари уларнинг жисмоний, сенсор ва ак­
лий огишлари билан богликдир.
Н О ГИ РО Н ФАРЗАНДЛИ ОТА-ОНА- 
Л А РД А ГИ Т А Н Г Л И К Л А Р - ногирон 
фарзандлари бор ота-оналарнинг фарзанд- 
лари б-н боглик кийинчилик ва муаммо- 
лари. Ногирон фарзандлари мавжуд ота- 
оналар хаёт цикли мобайнида 2 боскичдан 
утади: биринчи нормал жараёнлар бузи- 
лади. Иккинчи боскич болани усиб бориши 
билан кечади, икки боскич хам ота-оналар 
учун хал килувчи ахамиятга эга ва шунинг 
учун улар бола ва усмирнинг ривожланиши 
ва илк хаёт ютукларига етарли даражада 
таъсир курсатади. Ота-оналар уз хаётлари 
охирига якинлашгани сари яна бир танг- 
лик вужудга келиши мумкин. Бунда улар 
кисман ёки тулик нуткнинг йуклиги б-н 
кечадиган функционал бузилишларга эга 
фарзандлари б-н шахеий тажрибада ва 
бебахо хотиралари б-н узга хеч ким та- 
ниш эмаслигидан азият чекишади. Эрта 
болалик давридаёк функционал бузилиш­
ларга эга бола бошка барча болалар катори 
мехрибонлик ва якинликка, инсонлар б-н 
мулокотда булишга эхтиёж сезади. Болани 
интеллектуал ва харакат функцияларини 
хдссий ва шахеий ривожланишида ота-она- 
лар мехрибонлиги катта урин тутади.
Агар бола куриш нуксонига эга бул­
са, маълум даражада ишончни яратишга 
йуналтирилган алохида хатти-харакатлар 
килиш лозим. Эшитишида нуксони булган 
болага келадиган булсак, улар б-н мулокот 
эмизиклик вактдан урнатилиши керак, бола 
хаётининг биринчи йилида алохида имо- 
ишоралар ёрдамида, кейинчалик эса тулик 
имо-ишора ёрдамида амалга оширилади.
Аклий бузилишга эга булган бола­
ларда булиши мумкин булган кушимча 
функционал бузилишлар - церебрал фа- 
лаж ёки бошка харакат функцияларининг 
бузилишлари - курлик, карликни олдин­
дан инобатга олиш ва уларга таъсир этиш 
лозим, бу аклий колоклик чукурлашуви- 
нинг олдини олиш учун зарур.
107

---

НО ГИ РО Н Л И ГИ БУ ЛГА Н ОДАМЛАР
б и л а н
м у л о ц о т
ц о и д а л а р и
-
ногиронлиги бор булган инсонларни хафа 
килмасдан олиб бориладиган мулокот ша- 
кллари. Бундай инсонлар б-н мулокотда 
куйидагиларга эътибор бериш керак:
1. Аввало, мулокотда сузларга жиддий 
эътибор бериш. Хеч качон «норасо», «ко­
лок», «мажрух», «хаста», «эпилептик», «дэ- 
цэпэшник», «даун», «майиб», «нуксонли», 
«тугма нуксон», «ногирон», «тутканоги 
бор», «кур», «кар», «кар-соков», «жинни», 
«псих», «овсар», «акли заиф», «ногирон- 
лик аравачасига михланган», «коляскачи» 
каби суз ва б. тамгаларни кулламаслик.
2. Ногиронлиги булган одам б-н му­
локотда сурдотаржимон эмас, балки бе­
восита унинг узига мурожаат килиш.
3. Ногиронлиги булган одамнинг ку- 
лини сикиб куйиш, хатто кул харакатида 
кийинчилиги булган ёки протездан фой- 
даланадиган одамларнинг хам кулини -
унг ёки чап кули булишидан катьи назар, 
сикиб куйиш унга далдани билдиради.
4. Кузи яхши курмайдиган одам б-н му­
локотда, албатта, узини билдириш мухим.
5. Катта ёшдагилар б-н катталардек 
муомалада булиш. Хеч качон ногиронлик 
аравачасидан фойдаланувчи одамларга 
хомийликни намойиш этмаслик - унинг 
боши ёки елкасига кулни куймаслик, кич- 
райтирувчи исмлар б-н мурожаат килмас­
лик лозим.
6. Мулокотда кийинчиликни хис ки­
ладиган одам б-н гаплашаётганда уни 
диккат билан тинглаш. Бардошли булиш, 
сухбатдошнинг уз жумласини тугатишини 
кутиш. Уни тугриламаслик, унинг учун га- 
пини тугалламаслик. Агар бу зарур булса, 
киска жавоблар, бош силкиши ёки ишора- 
ни талаб киладиган киска саволлар бериш.
8. 
Яхши эшитмайдиган одамнинг дик- 
катини тортиш учун унга кул силкиб ёки 
елкасига уриб-уриб куйиш, унинг кузига
тик караб аник сузлаш керак. Яхши эшит­
майдиган одамларнинг хаммаси хам лаб- 
дан укий олмайди. Лабдан укийдиганлар 
б-н гаплашаётганда сухбатлашувчига чи­
рок нури тушиб турадиган ва яхши к5фи- 
надиган жойда утириш, хеч нима (озука, 
тамакилар, куллар) халакит килмаслигига 
харакат килиш тавсия этилади.
9. ХаР кандай ёрдамчи ускуна (хасса, 
ногиронлар аравачаси, култиктаёк ва х-к.) 
ларга рухсатсиз тегмаслик.
10. Ногиронлиги булган одамга бево­
сита мурожаат килиш, шахсиятига хур- 
матни билдириш.
11. Диккат-эътиборни одамнинг но- 
гиронлигига эмас, унинг узига каратиш, 
барча одамларда, ногиронлиги булмаган 
ва булган одамларнинг хам исми борли­
гини ёдца тутиш ва ногиронлиги булган 
одамларга худди ногиронлиги булмаган 
одамлар каби хаёт кизикарли эканини анг- 
латиб туриш.
12. Мулокотда охангга эътиборли бу­
лиш.
13. Ногиронлиги булган болалар жа­
мият хаётида иштирок этишни истай дилар. 
Мулокотда буни унутмаслик, одоб-ахлок 
коидалари масалалари б-н боглик хар кан­
дай ходисада булгани каби хатога йул куй- 
масликка харакат килиш, агар хато булса, 
уни тугрилаш.
НОМИНАЛ ДАРОМАДЛАР - ахоли пул 
даромадларининг солик ва туловлар тулаш- 
га кадар ва нархлар узгаришидан катьи на­
зар даражасини тавсифлайдиган тушунча. 
н о т у л и к
; 
о и л а
- ота-оналардан бири 
йук булган оила. Яна бир кушимча оила 
тури булиб, у функционал жихатдан Н.о. 
деб аталади, бунда ота-оналар узларининг 
профессионал бандликлари ёки узок муд- 
датда оилада була олмасликлари сабабли, 
оила аъзоларига нихоятда кам вакт ажра- 
тадилар. Бу оила турида ота-оналарнинг 
ажрашиб кетишидан ташкари, бирор объек­
108

---

тив ва субъектив сабаблар натижасида: 
беморлик, фавкулодда ходисалар, улим, 
мехнат миграцияси туфайли эр ёки хотин­
нинг узга юртларда колиб кетиш холатлари 
х,ам учрайди.
НУКЛЕАР ОИЛА - ота-она ва уларнинг 
фарзандларидан иборат факат икки авлод- 
ни бирлаштирган оила тури. Бу оила тури 
Fарбда ва б. ривожланган давлатларда энг 
куп таркалган оила туридир. Лекин ке­
йинги пайтда узбек оилаларида хам шун­
дай ёндашув урф булиб бормокда.
НУТ К М АДАНИЯТИ - тилга муносабат, 
уни эъзозлаш, ундан уринли фойдаланиш, 
шунингдек, тилни инсонни тарбияловчи, 
камолга етказувчи воситалардан бири 
деб билиш. Утмиш аждодларимиз инсон 
нуткини киши хаёти учун фойдали, ижо­
бий таъсир утказувчи, хдттоки, инсон так- 
дирини узгартира олувчи, уни ижтимоий 
хусусиятлар томон йуналтирувчи восита, 
деб билган. Тилга эътибор бериш жуда 
кад. ходисадир. Шунга кура, утмиш давр 
кишилари шахе нутки инсонни бахтли 
ёки бахтсиз килишга сабабчи булади, деб 
ишонганлар. Шу сабабли оилада тилдан 
эхтиёткорлик б-н, максадга мувофик ра­
вишда фойдаланишнинг узига хос тартиб- 
коидалари, муайян меъёрлари яратилган. 
Оилада Н.м.га алохида эътибор каратиш 
лозим. Чунки хар бир хатти-харакати- 
миз нуткимиз оркали узининг тасдигини 
топади. Х,озирда Н.м. деб юритилаётган 
нуктаи назарлар жуда кадимда яшаб утган 
аждодларимизнинг тафаккури мевасидир. 
Бунинг ёркин намуналари ёзма манбалар- 
да, халкнинг удумларида сакланиб, биз- 
гача етиб келган.
Хусусан:
1. Кадимий ёзма обидаларда (тош би- 
тиклардаги матнлар, тарихий мемуар, мум- 
тоз адабиёт асарлари ва б.).
2. Халк огзаки ижоди асарлари - дос­
той ва эртаклар, макол ва маталларда.
3. Ь^адимдан турли шаклларда сак­
ланиб бизгача етиб келган мифологик асар- 
лар - афсоналар, мифларда.
4. «Ибратли хикоялар», «Хикматлар» 
номи б-н бизгача етиб келган ёзма асар- 
ларда.
О ВСИН - тугишган ака-укаларнинг ра- 
фикалари. Аксарият узбек хонадонларида 
рузгорни булак килишга шароит булган 
такдирда хам О.лар муайян давргача бир­
га яшаб, бирга рузгор тутадилар, бир ко- 
зондан таомланадилар. Бундай яшашда 
окила кайноналар катта тарбиявий мак- 
таб курадилар. Янги келин катта келин- 
лар - О.ларига эргашиб тушган ерига 
тезрок урганади. Келинларга хос нозик 
муомала, муносабатни урганишида катта­
лар унга урнак ва ибрат буладилар. О.лар 
мехр-окибатли ва бир-бирларига хур- 
матли булсалар, тугишган опа-сингил- 
лардек кадрдон булиб кетадилар. Ахил 
О.лар рузгор булак булгандан кейин хам 
бир-бирларига хамкор, бири иккинчиси- 
нинг юмушини енгил киладиган, жонига 
оро кирадиган буладилар. Одатда, кичик 
О. катталарини «опа» деб атайди.
109

---

Бир оила фарзандлари булган ака-ука- 
ларнинг умрбод бир-бирларига мехри­
бон, гамхур, суянган тог булиб колиптида 
О.ларнинг урни жуда катта. Халкимизда 
«О.лар инок булса, ога-инилар чинок бул- 
мас», деган макол бор.
Х,аётда бошига огир иш тушган вактда 
ёки О.лардан бирортаси хасталаниб кол­
ганда гудак боласини бошка О. уз боласи- 
дай кукрак сути бериб бокиб тарбиялаган 
ёки бири фарзанд курмаганда бошкаси 
фарзандини берган холлар куп учрайди. 
Х,акикатан хам О.лар ахил булсалар, оки- 
лона иш тутсалар, оиладаги каггаларнинг 
хурмат-иззатини жойига куйсалар, ака- 
укаларнинг бир-бирларига хурмати, урта- 
даги самимият баркарор булади.
О.ларнинг 
ноахиллиги, 
бир-бирига 
гайирлиги оилага нифок солади, мехри­
бон ака-укаларнинг бир-бирлари б-н юз 
к}фмас булиб кетишларига олиб келади. 
Бунга турмуш шароити, уй-жойларнинг 
етишмаслиги ва хатто болаларининг бир- 
бирлари б-н уйинчок талашиб уришиб ко- 
лиши каби арзимас сабаблар хам бахона 
булиши мумкин. Босик ва тарбия курган 
О. бундай пайтларда мазкур холатдан акл 
ва фаросат б-н чикиб кетишга, узаро му- 
носабатни бузмасликка харакат килади ва 
бунга йул топади.