Учебно-методическое пособие Йошкар-Ола, 2017

3. Историческое развитие способов трансляции научных
знаний. Компьютеризация науки и ее социальные последствия 
Человеческое общество нуждается в способах передачи опыта
и знания от поколения к поколению.
Синхронный способ (коммуникация) указывает на оперативное 
адресное общение, возможность согласования деятельности индиви-
дов в процессе их совместного существования и взаимодействия.
Диахронный способ (трансляция) – на растянутую во времени 
передачу наличной информации, «суммы знаний и обстоятельств» 
от поколения к поколению.
Различие между коммуникацией и трансляцией: основной режим 
коммуникации – отрицательная обратная связь, т. е. коррекция про-
грамм, известных двум сторонам общения; основной режим транс-
ляции – положительная обратная связь, т. е. передача программ, из-
вестных одной стороне общения и неизвестных другой.
Знание в традиционном смысле связано с трансляцией. Оба типа 
используют язык как основную, сопутствующую социальности, зна-
ковую реальность.
По логическим критериям выделяют виды научной коммуника-
ции: формальные и неформальные.
С точки зрения агентов информации: а) узкие профессионалы – 
статьи в дисциплинарно-ориентированных журналах; б) статьи для 
внедренческого применения; в) учебные статьи – для педагогической 
общественности.
Становления коммуникации: а) концептуальная – сбор материа-
лов; б) публикация; в) популяризация.
Выделяют 3 этапа развития научной коммуникации: 
1) устная коммуникация (до письменного периода). Характерна 
для протонаучной формы познания и представлена в виде передачи 

---

15 
опыта по изготовлению и применению орудий труда. Это знание 
носило рецептурный характер и передавалось по принципу «делай 
как я». Также возникает устная традиция передачи знаний и в пись-
менную эпоху, например, в деятельности Сократа. Он не признает 
письменную передачу знаний, поскольку она ослабляет память чело-
века и является стандартной, не варьируясь как устная речь с целью 
подстроиться под собеседника. Вербальный язык – это язык слова. 
Письменность – вторичное явление, замещающее устную речь;
2) письменная коммуникация. Письменность – способ трансляции 
знаний, форма фиксации выражаемого в языке содержания, позво-
лившая связать прошлое, настоящее и будущее развитие челове-
чества. Это важная характеристика состояния и развития общества. 
Считается, что «дикарское» общество (социальный тип – охотник) 
изобрело пиктограмму; «варварское общество» (пастух) использо-
вало идеофонограмму; общество «землепашцев» создало алфавит.
В ранних типах обществ функция письма закреплялась за особыми 
социальными категориями (жрецы и писцы). Появление письма – пе-
реход от варварства к цивилизации. Первоначально научные труды 
являлись манускриптами и фолиантами. После возникновения кни-
гопечатания зарождается научная периодика. Первые журналы по-
явились в XVII веке, как печатная продукция академий и вместе
с ними появляется жанр научной статьи, происходит оформление 
научного стиля. Образом служили научные работы Ньютона, где 
предлагалось систематическое изложение материала, использова-
лась терминология и язык математики. Начиная с XVI века, появ-
ляется техническая литература: «О горном и металлургическом ис-
кусстве» (1564). А в XVIII веке появляется первый технический 
учебник во Франции (описание устройств). Начиная с XVII века по-
является научная переписка. Первоначально она осуществлялась
на латыни, затем была переведена на национальные языки. Начиная 
с XIX века оформился следующий порядок научной коммуникации: 
статья, реферативные обзоры статей, монографии, учебник;
3) телекоммуникации с использованием информационной техники. 
Появляются в 70–80-е годы XX века и связаны с широким распростра-
нением ЭВМ, преобразовывают знания в информационный ресурс. 
Они обеспечивают хранение, обработку и трансляцию информации. 
Преимущества ИТ: огромный объем информации и большая скорость 
ее трансляции и обработки. Повышается уровень развития и образован-
ности людей. Возникла система дистантного обучения, виртуальные 

---

16 
способы взаимодействия. Но обилие информации и различных ее 
оценочных трактовок усложняют формирование НКМ. Компьютер-
ным технологиям свойственна анонимность и безразличность, разру-
шают общезначимые моральные ценности. Моделирование процессов
и явлений происходит без эмпирической базы. Строй реального миро-
восприятия и мироощущения индивида страдает негативами затруд-
ненной самоидентификации. Если трансляция ранее проходила под 
контролем и должна была отвечать соответствующим критериям, 
формировать установки и алгоритмы поведения, то использование 
Интернета размывает строгие стратегии обучения, многообразие ин-
формации различного рода глубины и содержательности затрудняет 
отбор и трансляцию значимого знания. Технокультура предлагает со-
циокод, основанный на постоянной трансформации личности, свободе 
от биологических ограничений, позиции «по ту сторону добра/зла». 
Создание искусственного интеллекта.