Учебно-методическое пособие Йошкар-Ола, 2017

и основные стадии ее исторической эволюции 
План
1. Генезис науки и проблема периодизации ее истории. Преднаука
и наука в собственном смысле слова.
2. Две стратегии порождения знаний: обобщение практического 
опыта и конструирование теоретических моделей, обеспечивающих 
выход за рамки наличных исторически сложившихся форм произ-
водства и обыденного опыта.
3. Античная наука: культура античного полиса и становление 
первых форм теоретической науки. Античная логика и математика. 
Эвдокс, Архимед. Античная физика. Античная космология. Птолемей.
4. Развитие логических форм научного мышления и организаций 
науки в средневековых университетах.
5. Формирование опытной науки в новоевропейской культуре.
6. Возникновение дисциплинарно организованной науки.
1. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
Преднаука и наука в собственном смысле слова 
1. Одна из точек зрения исходит из того, что наука отождествляется 
с опытом практической и познавательной деятельности вообще.
Тогда отсчет времени надо вести и каменного века, с тех времен, 
когда человек в процессе непосредственной жизнедеятельности 
начинает накапливать и передавать другим знания о мире.
2. Многие историки называют другую дату: наука рождается при-
мерно двадцать пять веков назад (примерно V в. до н. э.) в Восточ-
ном Средиземноморье, точнее в Древней Греции.

---

19 
Именно в это время на фоне разложения мифологического мышле-
ния возникают первые программы исследования природы, появляются 
не только первые образцы исследовательской деятельности, но и осо-
знаются некоторые фундаментальные принципы познания природы.
Наука понимается этими историками как сознательное, целена-
правленное исследование природы с ярко выраженной рефлексией
о способах обоснования полученного знания и о самих принципах 
познавательной деятельности. Коротко говоря, наука – это особый 
вид знания, это – знание с его обоснованием.
3. Третья точка зрения относит дату рождения науки к гораздо 
более позднему времени, к периоду расцвета поздней средневековой 
культуры Западной Европы (XII–XIV вв.).
Наука, считают они, возникает в тот период, когда была переосо-
знана роль опытного знания, что связано с деятельностью англий-
ского епископа Роберта Гроссета (1168–1253 гг.), английского фран-
цисканского монаха Роджера Бэкона (ок. 1214–1292 гг.) и других.
Эти оксфордские ученые, все – математики и естествоиспыта-
тели, призывают исследователя опираться на опыт, наблюдение
и эксперимент, а не на авторитет предания или философской тради-
ции, что составляет важнейшую черту современного научного мыш-
ления. Математика, по выражению Роджера Бэкона, является врата-
ми и ключом к прочим наукам.
Характерной чертой этого периода в развитии духовной культу-
ры Западной Европы была также начинающаяся критика аристоте-
лизма, долгие века господствовавшего в природознании.
4. Большинство же историков науки считают, что о науке в совре-
менном смысле слова можно говорить только начиная с XVI–XVII вв.
Это эпоха, когда появляются работы И. Кеплера, Х. Гюйгенса,
Г. Галилея. Апогеем духовной революции, связанной с появлением 
науки, являются, конечно, работы Ньютона, который, кстати говоря, 
родился в год смерти Г. Галилея (1643 г.).
Наука в таком понимании – новейшее естествознание, умеющее 
строить математические модели изучаемых явлений, сравнивать их
с опытным материалом, проводить рассуждения посредством мыс-
ленного эксперимента.
Рождение науки здесь отождествляется с рождением современ-
ной физики и необходимого для нее математического аппарата.
В конце XVI – начале XVII в. происходит буржуазная революция
в Нидерландах. Буржуазные революции дали мощный толчок для 

---

20 
невиданного развития промышленности и торговли, строительства, 
горного и военного дела, мореплавания и т. п. Важнейшим фактором 
всех этих изменений оказывается наука, и прежде всего эксперимен-
тально-математическое естествознание, которое как раз в XVII в. 
переживает период своего становления. Постепенно складываются
в самостоятельные отрасли знания астрономия, механика, физика, 
химия и другие частные науки.
Отныне основной задачей познания стало не «опутывание про-
тивника аргументацией» (как у схоластов), а изучение – на основе 
реальных фактов – самой природы, объективной действительности.
5. Некоторые (правда, немногочисленные) исследователи сдви-
гают дату рождения современной науки на еще более позднее время 
и называют конец первой трети XIX века. Такого мнения придержива-
ются те, кто считают существенным признаком современной науки 
совмещение исследовательской деятельности и высшего образова-
ния. Первенство здесь принадлежит Германии, ее университетам. 
Новация состоит в том, что происходит оформление науки в особую 
профессию. Рождение современной науки связано поэтому с возник-
новением университетских исследовательских лабораторий, привле-
кающих к своей работе студентов, а также с проведением исследова-
ний, имеющих важное прикладное значение. Историки показывают, 
что для Англии и Франции, не принявших поначалу «немецкой мо-
дели» образования, это обернулось резким культурным отставанием. 
Культ ученых-любителей, столь характерный для Англии, обернулся 
для нее потерей лидерства в науке.
6. Иногда можно встретить и такую экстравагантную точку зрению, 
которая исходит из того, что «подлинная» наука – Наука с большой 
буквы – еще не родилась, она появится только в следующем веке. 
Здесь, конечно, мы уже покидаем почву былого, почву истории 
науки и попадаем в область социальных проектов.
Периодизация развития науки
1. Классическая наука (XVII–XIX вв.), исследуя свои объекты, стре-
милась при их описании и теоретическом объяснении устранить по 
возможности все, что относится к субъекту, средствам, приемам и опе-
рациям его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необ-
ходимое условие получения объективно-истинных знаний о мире. Здесь 
господствует объектный стиль мышления, стремление познать предмет 
сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом.

---

21 
2. Неклассическая наука (первая половина XX в.), исходный пункт 
которой связан с разработкой релятивистской и квантовой теории, 
отвергает объективизм классической науки, отбрасывает представ-
ление реальности как чего-то не зависящего от средств ее познания, 
субъективного фактора. Она осмысливает связи между знаниями 
объекта и характером средств и операций деятельности субъекта. 
Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объек-
тивно-истинного описания и объяснения мира.
3. Существенный признак постнеклассической науки (вторая по-
ловина XX – начало XXI в.) – постоянная включенность субъектив-
ной деятельности в «тело знания». Она учитывает соотнесенность 
характера получаемых знаний об объекте не только с особенностью 
средств и операций деятельности познающего субъекта, но и с ее 
ценностно-целевыми структурами. Каждая из названных стадий 
имеет свою парадигму (совокупность теоретико-методологических
и иных установок), свою картину мира, свои фундаментальные идеи. 
Классическая стадия имеет своей парадигмой механику, ее картина 
мира строится на принципе жесткого (лапласовского) детерминиз-
ма, ей соответствует образ мироздания как часового механизма.
С неклассической наукой связана парадигма относительности, дис-
кретности, квантования, вероятности, дополнительности.
Постнеклассической стадии соответствует парадигма станов-
ления и самоорганизации. Основные черты нового (постнеклассиче-
ского) образа науки выражаются синергетикой, изучающей общие 
принципы процессов самоорганизации, протекающих в системах 
самой различной природы (физических, биологических, техниче-
ских, социальных и др.). Ориентация на «синергетическое движе-
ние» – это ориентация на историческое время, системность (целост-
ность) и развитие как важнейшие характеристики бытия.
1. Миф – начальная форма мировоззрения. Черты: коллективный 
характер мировоззрения, неразличение естественного и сверхъестест-
венного миров, неразличение вещи и ее образа, отсутствие субстанций 
в мифе (все превращается во все), основной способ объяснения сущно-
сти вещи – генетический (ее происхождение), отсутствие причинно-
следственных связей, замещалась координацией причина-значение, 
антропоморфизм, т. е. очеловечивание мира. Этапы развития:
1) тотемизм – родство с объектами природы; 2) анимизм – тотальная 
одухотворенность мира; 3) фетишизм – вера в посредников между 
естественным и сверхъестественным мирами.

---

22 
2. Стадия логоса (разум, закон, слово). Зарождение рационально-
го связано с процессами: 1) систематизация и рационализация ми-
фов; 2) различие объективного и субъективного знания; 3) замещение 
причинно-значимых отношений, причинно-следственными; 4) поиск 
субстанционального и константного.
3. Преднаука. Др. Востока. Несмотря на накопленные знания
в математике, астрономии, механике, геометрии в Др. Индии, Китае, 
Египте их нельзя считать научными, так как: 1) основным способом 
получения знания были индуктивные обобщения практически значимо-
го опыта, что оставляло знания исключительно в эмпирической сфе-
ре, лишая его теоретичности; 2) знание циркулировало лишь в узких 
кругах посвященных и носило тайный характер; 3) знание носило 
рецептурный характер к нему отсутствовало критическое отношение, 
оно не являлось обоснованным; 4) динамика знания – замещения менее 
оптимальных рецептов, более оптимальными. Вывод: преднаучное 
знание представляло собой наборы алгоритмов действий без его ло-
гического обоснования.
4. Стадия собственно науки. Началом считается деятельность фи-
лософов Древней Греции. Идеализации происходит конструирование 
идеальных объектов, осуществляемое 3-мя способами: 1) минимиза-
ция свойств эмпирических объектов: точка (объект не имеющий 
пространственных параметров), атом, фонема (идеальный эталон 
звука); 2) максимизация эмпирических объектов: абсолютно черное 
тело, идеальный газ, математический маятник, вечный двигатель;
3) конструирование в не всякой связи с эмпирическими объектами: 
иррациональные числа, комплексные числа, Неевклидова геометрия, 
черные дыры. Вывод: основу преднауки составляет движение
от опыта к внеопытному знанию, а конструирование идеальных 
объектов и движения от них к опыту (выдвижение гипотез и их эм-
пирическая проверка) (пример: деревья зимой сбрасывают листву – 
сделаем вне опытное знание).