Учебно-методическое пособие Йошкар-Ола, 2017


и основные стадии ее исторической эволюции



Download 1,85 Mb.
Pdf ko'rish
bet7/95
Sana24.02.2022
Hajmi1,85 Mb.
#195977
TuriУчебно-методическое пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   95
Bog'liq
obidina philosofia

и основные стадии ее исторической эволюции 
План
1. Генезис науки и проблема периодизации ее истории. Преднаука
и наука в собственном смысле слова.
2. Две стратегии порождения знаний: обобщение практического 
опыта и конструирование теоретических моделей, обеспечивающих 
выход за рамки наличных исторически сложившихся форм произ-
водства и обыденного опыта.
3. Античная наука: культура античного полиса и становление 
первых форм теоретической науки. Античная логика и математика. 
Эвдокс, Архимед. Античная физика. Античная космология. Птолемей.
4. Развитие логических форм научного мышления и организаций 
науки в средневековых университетах.
5. Формирование опытной науки в новоевропейской культуре.
6. Возникновение дисциплинарно организованной науки.
1. Генезис науки и проблема периодизации ее истории.
Преднаука и наука в собственном смысле слова 
1. Одна из точек зрения исходит из того, что наука отождествляется 
с опытом практической и познавательной деятельности вообще.
Тогда отсчет времени надо вести и каменного века, с тех времен, 
когда человек в процессе непосредственной жизнедеятельности 
начинает накапливать и передавать другим знания о мире.
2. Многие историки называют другую дату: наука рождается при-
мерно двадцать пять веков назад (примерно V в. до н. э.) в Восточ-
ном Средиземноморье, точнее в Древней Греции.


19 
Именно в это время на фоне разложения мифологического мышле-
ния возникают первые программы исследования природы, появляются 
не только первые образцы исследовательской деятельности, но и осо-
знаются некоторые фундаментальные принципы познания природы.
Наука понимается этими историками как сознательное, целена-
правленное исследование природы с ярко выраженной рефлексией
о способах обоснования полученного знания и о самих принципах 
познавательной деятельности. Коротко говоря, наука – это особый 
вид знания, это – знание с его обоснованием.
3. Третья точка зрения относит дату рождения науки к гораздо 
более позднему времени, к периоду расцвета поздней средневековой 
культуры Западной Европы (XII–XIV вв.).
Наука, считают они, возникает в тот период, когда была переосо-
знана роль опытного знания, что связано с деятельностью англий-
ского епископа Роберта Гроссета (1168–1253 гг.), английского фран-
цисканского монаха Роджера Бэкона (ок. 1214–1292 гг.) и других.
Эти оксфордские ученые, все – математики и естествоиспыта-
тели, призывают исследователя опираться на опыт, наблюдение
и эксперимент, а не на авторитет предания или философской тради-
ции, что составляет важнейшую черту современного научного мыш-
ления. Математика, по выражению Роджера Бэкона, является врата-
ми и ключом к прочим наукам.
Характерной чертой этого периода в развитии духовной культу-
ры Западной Европы была также начинающаяся критика аристоте-
лизма, долгие века господствовавшего в природознании.
4. Большинство же историков науки считают, что о науке в совре-
менном смысле слова можно говорить только начиная с XVI–XVII вв.
Это эпоха, когда появляются работы И. Кеплера, Х. Гюйгенса,
Г. Галилея. Апогеем духовной революции, связанной с появлением 
науки, являются, конечно, работы Ньютона, который, кстати говоря, 
родился в год смерти Г. Галилея (1643 г.).
Наука в таком понимании – новейшее естествознание, умеющее 
строить математические модели изучаемых явлений, сравнивать их
с опытным материалом, проводить рассуждения посредством мыс-
ленного эксперимента.
Рождение науки здесь отождествляется с рождением современ-
ной физики и необходимого для нее математического аппарата.
В конце XVI – начале XVII в. происходит буржуазная революция
в Нидерландах. Буржуазные революции дали мощный толчок для 


20 
невиданного развития промышленности и торговли, строительства, 
горного и военного дела, мореплавания и т. п. Важнейшим фактором 
всех этих изменений оказывается наука, и прежде всего эксперимен-
тально-математическое естествознание, которое как раз в XVII в. 
переживает период своего становления. Постепенно складываются
в самостоятельные отрасли знания астрономия, механика, физика, 
химия и другие частные науки.
Отныне основной задачей познания стало не «опутывание про-
тивника аргументацией» (как у схоластов), а изучение – на основе 
реальных фактов – самой природы, объективной действительности.
5. Некоторые (правда, немногочисленные) исследователи сдви-
гают дату рождения современной науки на еще более позднее время 
и называют конец первой трети XIX века. Такого мнения придержива-
ются те, кто считают существенным признаком современной науки 
совмещение исследовательской деятельности и высшего образова-
ния. Первенство здесь принадлежит Германии, ее университетам. 
Новация состоит в том, что происходит оформление науки в особую 
профессию. Рождение современной науки связано поэтому с возник-
новением университетских исследовательских лабораторий, привле-
кающих к своей работе студентов, а также с проведением исследова-
ний, имеющих важное прикладное значение. Историки показывают, 
что для Англии и Франции, не принявших поначалу «немецкой мо-
дели» образования, это обернулось резким культурным отставанием. 
Культ ученых-любителей, столь характерный для Англии, обернулся 
для нее потерей лидерства в науке.
6. Иногда можно встретить и такую экстравагантную точку зрению, 
которая исходит из того, что «подлинная» наука – Наука с большой 
буквы – еще не родилась, она появится только в следующем веке. 
Здесь, конечно, мы уже покидаем почву былого, почву истории 
науки и попадаем в область социальных проектов.
Периодизация развития науки
1. Классическая наука (XVII–XIX вв.), исследуя свои объекты, стре-
милась при их описании и теоретическом объяснении устранить по 
возможности все, что относится к субъекту, средствам, приемам и опе-
рациям его деятельности. Такое устранение рассматривалось как необ-
ходимое условие получения объективно-истинных знаний о мире. Здесь 
господствует объектный стиль мышления, стремление познать предмет 
сам по себе, безотносительно к условиям его изучения субъектом.


21 
2. Неклассическая наука (первая половина XX в.), исходный пункт 
которой связан с разработкой релятивистской и квантовой теории, 
отвергает объективизм классической науки, отбрасывает представ-
ление реальности как чего-то не зависящего от средств ее познания, 
субъективного фактора. Она осмысливает связи между знаниями 
объекта и характером средств и операций деятельности субъекта. 
Экспликация этих связей рассматривается в качестве условий объек-
тивно-истинного описания и объяснения мира.
3. Существенный признак постнеклассической науки (вторая по-
ловина XX – начало XXI в.) – постоянная включенность субъектив-
ной деятельности в «тело знания». Она учитывает соотнесенность 
характера получаемых знаний об объекте не только с особенностью 
средств и операций деятельности познающего субъекта, но и с ее 
ценностно-целевыми структурами. Каждая из названных стадий 
имеет свою парадигму (совокупность теоретико-методологических
и иных установок), свою картину мира, свои фундаментальные идеи. 
Классическая стадия имеет своей парадигмой механику, ее картина 
мира строится на принципе жесткого (лапласовского) детерминиз-
ма, ей соответствует образ мироздания как часового механизма.
С неклассической наукой связана парадигма относительности, дис-
кретности, квантования, вероятности, дополнительности.
Постнеклассической стадии соответствует парадигма станов-
ления и самоорганизации. Основные черты нового (постнеклассиче-
ского) образа науки выражаются синергетикой, изучающей общие 
принципы процессов самоорганизации, протекающих в системах 
самой различной природы (физических, биологических, техниче-
ских, социальных и др.). Ориентация на «синергетическое движе-
ние» – это ориентация на историческое время, системность (целост-
ность) и развитие как важнейшие характеристики бытия.
1. Миф – начальная форма мировоззрения. Черты: коллективный 
характер мировоззрения, неразличение естественного и сверхъестест-
венного миров, неразличение вещи и ее образа, отсутствие субстанций 
в мифе (все превращается во все), основной способ объяснения сущно-
сти вещи – генетический (ее происхождение), отсутствие причинно-
следственных связей, замещалась координацией причина-значение, 
антропоморфизм, т. е. очеловечивание мира. Этапы развития:
1) тотемизм – родство с объектами природы; 2) анимизм – тотальная 
одухотворенность мира; 3) фетишизм – вера в посредников между 
естественным и сверхъестественным мирами.


22 
2. Стадия логоса (разум, закон, слово). Зарождение рационально-
го связано с процессами: 1) систематизация и рационализация ми-
фов; 2) различие объективного и субъективного знания; 3) замещение 
причинно-значимых отношений, причинно-следственными; 4) поиск 
субстанционального и константного.
3. Преднаука. Др. Востока. Несмотря на накопленные знания
в математике, астрономии, механике, геометрии в Др. Индии, Китае, 
Египте их нельзя считать научными, так как: 1) основным способом 
получения знания были индуктивные обобщения практически значимо-
го опыта, что оставляло знания исключительно в эмпирической сфе-
ре, лишая его теоретичности; 2) знание циркулировало лишь в узких 
кругах посвященных и носило тайный характер; 3) знание носило 
рецептурный характер к нему отсутствовало критическое отношение, 
оно не являлось обоснованным; 4) динамика знания – замещения менее 
оптимальных рецептов, более оптимальными. Вывод: преднаучное 
знание представляло собой наборы алгоритмов действий без его ло-
гического обоснования.
4. Стадия собственно науки. Началом считается деятельность фи-
лософов Древней Греции. Идеализации происходит конструирование 
идеальных объектов, осуществляемое 3-мя способами: 1) минимиза-
ция свойств эмпирических объектов: точка (объект не имеющий 
пространственных параметров), атом, фонема (идеальный эталон 
звука); 2) максимизация эмпирических объектов: абсолютно черное 
тело, идеальный газ, математический маятник, вечный двигатель;
3) конструирование в не всякой связи с эмпирическими объектами: 
иррациональные числа, комплексные числа, Неевклидова геометрия, 
черные дыры. Вывод: основу преднауки составляет движение
от опыта к внеопытному знанию, а конструирование идеальных 
объектов и движения от них к опыту (выдвижение гипотез и их эм-
пирическая проверка) (пример: деревья зимой сбрасывают листву – 
сделаем вне опытное знание).

Download 1,85 Mb.

Do'stlaringiz bilan baham:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   95




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©hozir.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling

kiriting | ro'yxatdan o'tish
    Bosh sahifa
юртда тантана
Боғда битган
Бугун юртда
Эшитганлар жилманглар
Эшитмадим деманглар
битган бодомлар
Yangiariq tumani
qitish marakazi
Raqamli texnologiyalar
ilishida muhokamadan
tasdiqqa tavsiya
tavsiya etilgan
iqtisodiyot kafedrasi
steiermarkischen landesregierung
asarlaringizni yuboring
o'zingizning asarlaringizni
Iltimos faqat
faqat o'zingizning
steierm rkischen
landesregierung fachabteilung
rkischen landesregierung
hamshira loyihasi
loyihasi mavsum
faolyatining oqibatlari
asosiy adabiyotlar
fakulteti ahborot
ahborot havfsizligi
havfsizligi kafedrasi
fanidan bo’yicha
fakulteti iqtisodiyot
boshqaruv fakulteti
chiqarishda boshqaruv
ishlab chiqarishda
iqtisodiyot fakultet
multiservis tarmoqlari
fanidan asosiy
Uzbek fanidan
mavzulari potok
asosidagi multiservis
'aliyyil a'ziym
billahil 'aliyyil
illaa billahil
quvvata illaa
falah' deganida
Kompyuter savodxonligi
bo’yicha mustaqil
'alal falah'
Hayya 'alal
'alas soloh
Hayya 'alas
mavsum boyicha


yuklab olish