Мавзу: “Teatr tarixi” kursiga kirish

 
245 
Tafakkur dramasi 
Jan  Jirodu  (1882—1944)  tafakkur  dramasining  yirik  namoyandalaridan  biri 
bo'lib,  dramaturgiyaga  1928-yili  o'z  romani  asosida  yozilgan  ilk  —  «Zigfrid» 
dramasi  bilan  kirib  kelgan.  Asarda  jangda  jarohatlanib,  xotirasidan  ajralgan, 
nemislarga asir tushgan fransuz adibi Jak Forestening fojiali qismati haqida hikoya 
qilingan. Foreste nemis sifatida qabul etilib, fashistlar Germaniyasida Zigfrid nomi 
bilan milliy qahramon, jangovar ruh ramzi sifatida ulug'lanadi. 
Dramada  Jirodu  fransuz  tafakkur  dramasi  an'analari  asosida  yirik  falsafiy-
ijtimoiy masalalarni umumlashtirish layoqatini namoyon etdi. Drama militarizmga, 
urush  korchalonlariga  qarshi  qahr-g'azab  o'tiga  to'la  edi.  Pyesada  Zigfrid  urush 
tufayli  o'tmishidan,  yashashga  loyiq  borlig'idan  ajraydi.  Butun  pyesa  davomida  u 
o'zini  o'zi  topishga  urinadi.  Zigfrid  —  Foreste  atrofida  ikki  xil  intilish  orasida 
kurash  boradi:  Yeva  degan  nemis  mutaassib  tarbiyachi  ayoli  uni  fashizm 
bayrog'iga  aylantirishga  urinsa,  fransuz  qizi  Jeneveva  uning  insoniylik  sha'nini 
tiklash  yo'lida  kurashadi.  Asar  voqeasi  chegara  sarhadida  yakun  topadi.  Zigfrid 
kurashning qaysi tomonida ekanini aytolmaydi va pyesa muammoligicha tugaydi. 
Dramaturg 1930-yili «Zigfridning o'limi» degan bir pardali pyesa yozib, masalaga 
oydinlik  kiritadi.  Dramaturg  qahramonning  o'ziga  kelishini  fojiali  burilish  tarzida 
ifoda  etgan.  O'ziga  kelish  va  dahshatli  o'lim  qahramon  umr  yo'lining  yakuniga 
aylanadi:  hukmdorlar  yuborgan  qotillar  ajal  o'qini  uzadilar,  Zigfridga  xotira 
qaytadi.  Lekin  endi  badkirdor  olam  unga  yot  edi.  O'qdan  u  o'ziga  keladi  va  shu 
o'qdan qonga botadi. 
Fashizm  o'lati  Ovro'poga  tarqalayotgan  yillari  uning  urush  va  tinchlik 
muammolariga  qaratilgan  «Troya  urushi  bo'lmaydi»  (1935),  «Elektra»  (1937), 
«Qo'shiqlar qo'shig'i» (1938) pyesalari paydo bo'ladi. 
Jirodu asarlarida o'zaro g'oyaviy kurashlar yetakchi mavzu sifatida aks ettirilsa-
da, lekin u hech qachon sinfiylik g'oyasini olg'a surgan emas. Dramaturg bu foniy 
dunyoda  insonning  o'z  insoniyligini  saqlab  qolishi,  odamlarning  bir-biriga  rahm-
shafqatli bo'lishi g'oyalarini olg'a suradi. Jirodu ijodining insoniylik mohiyati ham 
shundadir. 

---