Узбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

Мусулмон хукукд мустахдам тизимга эта булган, рад кддиш мум- 
кин булмаган далилларга асосланади. Мусулмон хУКУКшунослари му- 
айян даражада тасодифий ёки ноаник, булган хамма нарсаларни 
крра-
К, а р а н г: Теория государства и права / Под ред.проф.В.К. Бабаева. — М., 2006. С. 606.
4 6 2

---

XIX Б О Б . ХОЗИРГИ ДУНЁ ХУКУКИЙ ТИЗИМЛАРИ
лайдилар. Мусулмон хУКУКшунослари томонидан шакллантирилган 
хукукдш нормалар 
уз 
тузилишларига кура доимо тапщи далилларга 
асосланади1.
Ислом акдцаларига мувофик;, мусулмон ХУКУКИ Аллох каломи асо- 
сида шаклланган кридалар мужмуидир. Ислом диний доктринасида 
Мухаммад (с.а.в.) пайгамбарнинг шахси мухим урин тутади. Унинг 
хаёти ва фаолияти мусулмон хукукдиинг маъно-мазмунини тушунти- 
ришда белгиловчи ахамият касб этади.
Исломшунос олимларнинг фикрича, мусулмон ХУКУКИ таркибида 
иккита узаро боглик, меъёрлар гурухи Куръон ва Суннанинг юридик 
йул-йурикдари мавжуд.
Мусулмон 
хукукининг
асосий манбаи сифатида Аллохнинг уз пай- 
гамбарлари ва элчиларидан охиргиси Мухаммад алайхиссаломга йулла- 
ган вахийлардан нозил булган Куръон
 
эътироф этилади. Куръон ХУКУК 
кодекси эмас. Куръондаги юридик характердаги кридалар, бир томон- 
дан, кодекс тузишга камлик кдтади, иккинчи томондан, бу меъёрлар 
орасида мавхум диний ва ахлок^ий йул-йурикдар шаклидаги умумий 
кридалар купчиликни ташкил этади. Унинг таъсир курсатиш чоралари 
хам талайгина булиб улар тилга олинса-да, айрим холлардагина жазо- 
лайдиган даражага келтирилади.
Мусулмон хУКУКИнинг иккинчи манбаи Мухаммад алайхис-салом 
мулохазаларидаги илохийлаштирилган ходисалар таъсирида келиб чик- 
к;ан огзаки ривоятлар мажмуи — суннадир.
Мусулмонлар Куръон ва сунна юридик меъёрларининг келиб чи- 
К.ИШИ илохий булиб, асло узгармасдир, деб хисоблайдилар. Пекин, 
хаётда ижтимоий муносабатларнинг барчаси хам Куръон ва суннага 
боглик, эмас. Куръондаги 6200 дан ортик, оятнинг аксарияти диний- 
ахло^ий масалаларга тааллукди булиб, айрим маълумотларга кура эса 
250 таси хукукий хусусиятга эгадир. Бу номутаносибликни тулдириш 
хам мусулмон хУКУКий таълимотининг давомчилари булган мусулмон 
илохиётчи-фик,хларига ишониб топширилган эди. Улар Куръон ва сун-