Узбекистон республикаси ички ишлар вазирлиги а к а д е м и я

биринчидан, мусулмон киши нималарга эътикод кдаиши ва нималар- 
дан узини тийипги лозимлигини белгиловчи ило^ий акидадан иборат; 
иккитидан, мусулмон кандай амалларни бажариши ва кандай хатти- 
каракатлардан тийилиши лозимлиги хдкидаги коидалардан иборат. Ис­
лом динида бундай курсатмаларнинг йигиндиси «шариат» («как йул» 
маъносини англатади) деб номланиб, у аслида мусулмон хукукидир.
Шариат икки кисмдан — диний, яъни эътикод коидалари (акида)- 
дан ва КУКУК (фикЮдан иборат.
Фикк, яъни мусулмон КУКУКИ икки кисмга булинади: биринчиси 
(муомала) мусулмонлар уртасидаги ижтимоий муносабатларни тар- 
тибга солади, иккинчиси эса (ибодат) мусулмоннинг Аллок олдидаги 
мажбуриятини белгилайди. Бу иккала кием хукукий мактаблар томо-
461

---

ДАВЛАТ ВА ХУКУК. НАЗАРИЯСИ
нидан кдндай белгиланган ва урганилган булса, худци шундай кури- 
нишда юридик фанлар предметный ташкил кддади. Фикднинг асосий 
вазифаси мусулмон давлати кднунчилиги билан унинг бирламчи ман- 
балари орасидаги узвий богликдикни сакдаб к,олишдир. Мусулмон юри­
дик фанлари билан дунёвий юридик фанлар уртасидаги фарк, шундаки, 
мусулмон хукукдй тизими Куръондан бошланиб, хукук,ни инсоният 
акд-идроки ва ижтимоий шарт-шароитнинг махсули деб эмас, балки 
Аллох, томонидан берилган тухфа, деб хисоблайди.
Ислом дунёвий динлар ичида энг ёши булса-да, жуда кенг таркдл- 
ган. Турли х.исоб-китобларга Караганда, дунёда 750 миллиондан 1 мил- 
лиардгача киши Ислом динига эътикдд кдлар экан. Улар 51 давлатда 
купчиликни ёки ахолининг катта кдсмини ташкил кдяади. Бирок,, 
мусулмон хукук,ининг амал кдлиш доираси мусулмон ахолиси бор 
мамлакатларнинг жугрофий чегараларига мос тушмайди. Исломга дин 
сифатида эътикдд кддувчи, лекин мусулмон хукук,ини к,абул кдлмаган 
миллатлар ва этник гурухдар хам мавжуд1.
Мусулмон юридик фанлари асосини казуистик услуб ташкил кдпади. 
У «илм-ал-фуруъ» ёки ишларни хдл кдлиш (масаъил) номи билан 
танилган. Суннийлар ва шиалар х,амма мактаблари тармокдарининг 
бошида таълимотлари тан олинган — Мадина мактаби ва Ирок, мак­
таблари туради. Ушбу кддимги мактаблар уз назоратидаги худудларда 
илдиз отиб, оддий хукукдан фойдаланиб, уни янги динларнинг эути- 
ёжларига мослаштирганлар. Тарихий сабабларга кура бугунга келиб 
мусулмон хукукднинг туртта суннийлар (ханафийлар, моликийлар, 
шофиийлар, хднбалийлар) мактаби, шунингдек, учта шиалар (жаъфа- 
рийлар, исмоилийлар, зайдийлар) мактаби бор. Хдр бир мактаб узи- 
нинг юридик услуби ва кдрашлари тизимига эта, шунинг учун улар- 
нинг хар бири мусулмон хукукдшинг алохида тизими булиб хисобла- 
ниш учун даъвогарлик кддади.