II BOB. FIZIK OLAMINING ZAMONAVIY QIYOFASI
2.1. Materiya va harakat tushunchalari
Materiya (lot. materia - modda) - borliqning moddiy shaklini ifodalovchi
umumiy tushuncha. Olamda "umuman odam" bo‘lmaganidek "umuman
materiya" ham bo`lmaydi, balki materiyaning aniq ko‘rinishlari uchraydi. Shu
tarzda fikr Yuritgan faylasuflar barcha moddiy ob’yektlarga xos xususiyatlarni
umumlashtirib ifodalash uchun “materiya” tushunchasini qo‘llashgan. Materiya
tushunchasini moddiy olamning substrati (asosi) sifatida Platon va Aristotel
ishlab chiqqan, shu bilan birga materiya sof potensiya (yashirin imkoniy at) deb
tushunilgan. Materiyani R.Dekart fazoviy ko‘lam va bo‘linadigan moddiy
substansiYa deb ta’riflagan va u XVII - XVIII asr materializmning asosi
bo‘lgan. Materiya dialektik materializmning asosiy tushunchasidir. Materialist
faYlasuflar materiya tushunchasini bir yoqlama bo‘rttirib, borliq tushunchasi
bilan aynanlashtirib talqin etishadi. Tabiat, jamiyat va inson tafakkurining
asosida yotuvchi va ularni umumlashtiruvchi tushuncha substansiya (mohiyat)
deb ataladi. Olamning asosida bitta substansiya yotadi deb hisoblovchi oqim
monizm, ikkita substansiya yotadi deb hisoblovchi oqim dualizm, ko‘p
substansiyalar yotadi deb hisoblovchi oqim plyuralizm deb atalgan.
Materiya - dunyodagi cheksiz barcha ob’yekt va sistemalar bo‘lib, har
qanday xususiyat, aloqa, munosabat va harakat shakllarining substrati (asosi)dir.
Materiya tabiatda bevosita ko‘z bilan ko‘riladigan ob’yektlar va jismlarnigina
emas, balki kuzatish vositalari va eksperimentning takomillashishi asosida
kelgusida bilinishi mumkin bo‘lgan narsalarni ham o‘z ichiga oladi. Materiya
o‘zining xossalari, xususiyatlari orqali namoyon bo‘ladi. Hozirgi zamon
fanlarining xulosalariga ko‘ra, har qanday jism molekulalardan, molekulalar
atomlardan, atomlar proton va neytronlardan tashkil topgan va h.k. Sifat jihatdan
Materiya ikki: moddasimon va nomodda ko‘rinishida uchraydi. Moddasimon
ko‘rinishi modda va antimoddaga ajraladi. Bular bir-biri bilan chambarchas
bog‘langan bo‘lib, ular to‘qnashganda keskin sifat o‘zgarishi ro‘y beradi, ya`ni
modda nomoddiy ko‘rinishga, nomodda esa moddiy ko‘rinishga aylanadi.
23
Materiyaning nomoddiy ko‘rinishi ham ikki: maydon va nurlanish shaklida
uchraydi. Muayyan maydondagi nurlanishlar fizik vakuumda moddiy
zarralarning hosil bo‘lishiga imkon beradi. Materiyaning yuqorida qayd etilgan
ko‘rinishlaridan boshqacha ko‘rinishdagi turlari ham bo‘lishi mumkin. Ularning
tabiati hali fanga ma’lum emas. Materiya tuzilish darajalariga ko‘ra,
mikrodunyo, makrodunyo va megadunyoga bo‘linadi. Mikrodunyo -
molekuladan kichik zarralar (masalan atom, Yadroi, elementar zarra va
boshqalar). Makrodunyo - molekuladan katta jismlar (masalan qum, tosh, Yer,
planeta, Quyosh, haYvon, odam va boshqalar). Megadunyo - Yerdan to Koinot
miqyosigacha bo‘lgan o‘lchovdagi dunyo. Bu uchala dunyo bir-biri bilan
bog‘liq, shuningdek, ular bir-biriga almashinishi mumkin.
Fizika bilan falsafaning uzviy aloqadorligi haqidagi mulohazalar aslida
materiya tushanchasining talqinidan kelib chiqqan. Materiya nima? Fiziklar
bunga ilgari javob berganlar: suv, havo, tuproq, olov. Hozir mikrozarralar,
makromoddalar, maydonlar, to‘lqinlar, megadunyolar. Fiziklar uchun – bu
to‘g‘ri. Faylasuflar uchun bu yetarli emas. Falsafada aytiladi: fizikaviy materiya
– bu falsafiy materiyaning bir namoyon bo‘lishi, xolos. Fizikadagi materiyaning
asosiy xossasi- massasiga ega bo‘lishdir. Massa kichik bo‘lib, tezlik katta bo‘lsa
– bu fizika; massa katta bo‘lib tezlik kichik bo‘lsa – bu mexanika; mexanika
fizikaning tarixiy asosi va mantiqiy bir qismi. Materiyaning kimyodagi
ko‘rinishlari – kimyoviy elementlari, biologiyadagi ko‘rinishlar – nuklein
kislotalar, xo‘jayralar. Bularning hammasi –
materiyaning har xil
ko‘rinishlaridir.
Materiya mavjudligining asosiy shakllari (ko‘rinishlari) :
1. Jonsiz tabiat tizimlari (elementer zarralar, atomlar, molelkulalar, jism,
kosmik tizimlar, …);
2. biologik tizimlar (butun biosfera olami – mikroorganizmlardan toki
insongacha);
3. Sotsial - tashkiliy tizimlar.
24
Materiyaning muhim atributi - harakatdir. Harakat nima? Masalan,
sayyoralar harakati – mexanik harakat, elektroning atom ichidagi joy almashishi
– fizik harakat. Bu yerda ham, harakat, aslida falsafaga tegishli bo‘lib dastlabki
ta’rifini Ibn Sino bergan: «nima bo‘lsa bo‘lsinki o‘zgarish bo‘lsa, u harakatdir”.
Bu ta’rif hanuz o‘z kuchini yo‘qotgani yo‘q. Fazo, vaqt va fazo – vaqtda
joYning o‘zgarishi hamda sifat o‘zgarishlari harakatni ifodalaydi.
Harakat qayerdani paydo bo‘ladi? Bu savolga javob berish maqsadida
tarixda ikki xil qarash bo‘lgan: biri – harakat sababchisi Xudodir, ikkinchisi –
sababni tabiatning o‘zidan qidirish kerak deb bilishgan.
O‘zidan qidiruvchilar ikki toifadagi fiziklar bo‘ldi:
1) modda boshqa modda ta’sirida harakatga keladi;
2) materiya o‘z –o‘zidan harakatga keladiki, undagi tezlik o‘zgaruvchan
yoki o‘zgarishsiz bo‘lishi mumkin.
Tashqi ta’sir kuchsiz bir xildagi harakat yoki sokinlik inertsiyasi deyiladi.
Inertsiya haqidagi dastlabki tasavvurga ega bo‘lganlardan biri, Beruniy bo‘lgan.
Uningcha yerga tushayotgan jism o‘z tezligini saqlab qolishi natijasida
sharqroqqa tushadi. So‘ngra fizikadagi inertsiyai qonunini Galiley va Nyuton
kashf etishgan. Intertsiya tushunchasi Eynshteyn fizikasida to‘ldirildi va
chuqurlashtirildi.
Olamdagi barcha narsalar doim harakatda, o‘zgarishda, bir-birlariga
nisbatan o‘zaro ta’sirda bo‘ladi. Har qanday narsalarning mavjud bo‘lishining
o‘zi avvalombor uni tashkil etuvchi elementlarning o‘zaro ta’sirida bo‘lishini
taqozo etadi. Masalan, atom qobig‘ini tashkil etuvchi yadro va elektonlar
o‘rtasida muayyan o‘zaro ta’sir bo‘lgani sababligina atom mavjuddir; tirik
organizmlarda ham uni tashkil etuvchi molekulalar, xujayra va to‘qimalar
o‘rtasida o‘zaro ta’sir jarayonlari sodir bo‘ladi; jamiyatning mavjud bo‘lishi
uchun ham kishilar faoliyatlari o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlar bo‘lishi zarurdir.
Demak, o‘zaro ta’sir materiya xossalarini, munosabat va holatlarning
o‘zgarishga olib keladi. Materiyaning harakati deganda jismlarning na faqat
fazodagi oddiy o‘rni almashuvlari, balki har qanday o‘zaro ta’sirlar va shular
25
orqali yuzaga keluvchi ob’ektlar holatidagi o‘zgarishlar ham tushuniladi.
Zarrachalarning o‘zaro bir-birlariga aylanishlari ham, Metagallaktikaning
kengayishi ham, ijtimoiy hayot jarayonidagi kishilar faoliyatlari o‘rtasidagi
o‘zaro almashuvlar ham harakatdir. Harakat narsa va hodisalarning o‘sishi, katta
yoki kichiklashishi, bir-biriga ta’sir etishi, xullas olamda yuz beradigan umuman
har qanday o‘zgarishdir.
Harakat materiyadan tashqarida mavjud bo‘lishi mumkin emas. Ular bir -
biri bilan uzviy bog‘liqdir. Har qanday narsa ob’ektning mavjud bo‘lishi, unda
muayyan harakat shakllarining namoyon bo‘lishidir. Mabodo harakat yo‘qolsa
narsa yoki ob’ekt o‘z mavjudligini yo`qotadi.
Harakat shakllarini materiya taraqqiyotining uchta asosiy bosqichga
moslashtirgan holda uchta turga bo‘lish mumkin: notirik (jonsiz) tabiatdagi
harakat shakllari, tirik tabiatdagi va jamiyatdagi harakat shakllari.
1. Notirik (jonsiz) tabaitdagi harakatlar - bu elementar zarrachalar va
maydonlar harakati , atom va molekulalarning harakati, makroskopik jismlar
harakati, turli xil tartibdagi kosmik tizimlardagi harakatlardir.
2. Tirik tabiatdagi harakatlar – bu barcha biologik jarayonlar, ya`ni turli
mikroorganizmlarda, bir xujayrali, ko‘pxujayrali turlarda, biotsenoz va
biosferadagi bo‘ladigan o‘zgarishlar.
3. Jamiyatdagi harakatlar - insonlar tafakkuri, shuningdek, kishilarning
ma’lum maqsadga qaratilgan faoliyatining hamma xildagi ko‘rinishlarini, barcha
ijtimoiY o‘zgarishlarni hamda insondan tortib to davlatgacha va umuman
jamiYatgacha turli ijtimoiy tuzumlar o‘rtasidagi o‘zaro ta’sir turlarini o‘z ichiga
oladi.
Olam harakat qiluvchi materiyadan iborat ekan, harakat qiluvchi materiya
esa fazo va vaqtdan tashqarida harakatlana olmaydi.
Umumiy holda harakat – bu umuman o‘zgarishdir, jumladan materiya
ob’ektlarining istalgancha o‘zaro ta’siri va ular holatlarining almashinuvidir. Bu
olamda harakatsiz materiya yo‘qdir, chunonchi harakatning materiyasiz mavjud
bo‘lishi ham mumkin emas. Materiya harakati absolyutdir, chunki har qanday
26
tinchlanish nisbiy va ma‘lum bir harakat momentidan iboratdir. Materiya
harakati o‘z yo‘nalishida ko‘p qirralidir va har xil turlarda mavjud bo‘la oladi.
Do'stlaringiz bilan baham: |