Paolo Virno

7.
]
Интеллект как партитура

---

76
паоло 
вирно
грамматика 
множества
второй 
день
труд, действие, интеллект
минах, не заботясь об исторически-социальных отношениях. 
И несмотря на это, нужно спросить себя, правомочно ли, оста-
ваясь на этом общем (почти антропологическом) уровне, вы-
черкивать из понятия труда интерактивный аспект, а точнее, 
отношения с другими работниками? Безусловно, это недопу-
стимо, если в сердцевине трудовой деятельности содержится 
коммуникативное действие. Невозможно проследить контуры 
трудового процесса без изначального рассмотрения отноше-
ний конкретного работника с другими работниками, или же, 
если мы опять захотим воспользоваться категорией виртуоз-
ности, без его отношения с «публикой». 
Понятие кооперации заключает в себе коммуникативные 
способности людей. Это имеет место прежде всего там, где 
кооперация является специфическим «продуктом» трудовой 
деятельности или, точнее, чем-то, что тщательно разработа-
но, продвинуто, усовершенствовано самими ее участниками. 
General Intellect требует виртуозной деятельности (или же, в 
широком смысле слова, деятельности политической), имен-
но потому, что одна из его существенных частей не влива-
ется в систему машин, но проявляется в непосредственной 
активности живого труда, в свойственной ему лингвистиче-
ской кооперации. 
Интеллект, чистая способность мышления, простой факт 
обладания языком: давайте повторим «партитуру», постоян-
но и каждый раз заново исполняемую виртуозами постфор-
дизма. (Обратите внимание на разницу подходов между се-
годняшней аргументацией и предыдущим днем семинара: то, 
что сегодня мы называем «партитурой» виртуоза, а именно 
интеллект, в прошлый раз было представлено как основной 
апотропейный ресурс, как средство защиты от неопределен-
ных опасностей мирового контекста. Стоит учитывать оба 

---

77
аспекта: современное множество с его формами жизни и язы-
ковыми играми располагается на пересечениии между этими 
двумя значениями «общего интеллекта».) Я хотел бы продол-
жить и подчеркнуть здесь очень важный момент, о котором 
упомянул раньше. В то время как собственно виртуоз (напри-
мер, пианист или танцор) пользуется конкретной партитурой, 
то есть неким произведением в узком значении слова, вир-
туоз-постфордист, «исполняя» собственные лингвистические 
способности, не имеет в своем распоряжении определенного 
«конечного продукта». Под General Intellect мы должны иметь 
в виду не совокупность видов знания, а способность думать, 
саму эту потенцию (la potenza) как таковую, а не ее многочис-
ленные конкретные реализации. «Общий интеллект» – это не 
что иное, как интеллект вообще. На этом этапе мы должны 
вернуться к уже рассмотренному нами примеру говорящего. 
Обладая в качестве единственной «партитуры» бесконечной 
потенциальностью собственных языковых способностей, го-
ворящий (каждый говорящий) артикулирует определенные 
речевые акты. Итак, языковые способности противоположны 
четкому сценарию, некоему произведению с теми или иными 
уникальными характеристиками. Виртуозность постфордист-
ского множества представляет собой единое целое с виртуоз-
ностью говорящего, то есть с виртуозностью вне сценария или, 
точнее, обладающую сценарием, который совпадает с абсо-
лютной и простой dynamis, c абсолютной и простой потенцией. 
Стоит добавить, что отношения между «партитурой» и вир-
туозным исполнением регулируются нормами капиталисти-
ческого предприятия. Использование в труде (и в процессе 
получения прибыли) наиболее общих коммуникативных и 
познавательных способностей человеческого животного об-
ладает историческим признаком, некой исторически установ-