Paolo Virno

5.
]
Язык на сцене

---

68
паоло 
вирно
грамматика 
множества
второй 
день
труд, действие, интеллект
есть и вторая природа: это эквивалент, единица измерения 
всех остальных товаров. Деньги – вещь особенная и в то же 
время универсальная. Исключителен и в то же время универ-
сален и спектакль. Сравнение это, безусловно, привлекатель-
ное, однако неверное. В отличие от денег, которые измеряют 
результат некоего уже законченного производственного про-
цесса, спектакль относится к производственному процессу в 
начальной стадии, к его становлению, потенции. Спектакль, по 
мнению Дебора, показывает то, что мужчины и женщины могут 
делать. Деньги же отражают стоимость товаров, то есть то, что 
общество уже произвело. Спектакль демонстрирует в отдель-
ной форме то, чем общество в совокупности своих частей мо-
жет быть, и то, что оно может делать. Если деньги – это «реаль-
ная абстракция» (используя классическое выражение Маркса), 
которая относится к завершенному труду, к прошлому труда, 
то спектакль, по Дебору, – это «реальная абстракция», кото-
рая вытекает из самого труда, из его настоящего. Если деньги 
стоят во главе обмена, то спектакль, человеческое общение, 
ставшее товаром, стоит, пожалуй, только во главе производ-
ственной коммуникации. Нужно признать, таким образом, что 
спектакль, или человеческие коммуникативные способности, 
ставшие товаром, имеет двойную природу, но эта последняя 
отличается от двойной природы денег. Что же это за природа?
Моя гипотеза состоит в том, что индустрия коммуникации 
(или, точнее, спектакля или культуры) – это лишь одна из 
индустрий, со своей специфической техникой, особыми про-
цедурами, прибылью и т. д., однако вместе с тем она играет 
роль индустрии средств производства. Индустрией средств 
производства традиционно является такая промышленность, 
которая производит машины и другие инструменты, употре-
бляемые потом в различных производственных секторах. 

---

69
Тем не менее в ситуации, когда инструменты изготовления 
не сводятся к машинам, но состоят в лингвистическо-позна-
вательных способностях, неотделимых от живого труда, ре-
зонно предположить, что значительная часть так называемых 
«средств производства» заключается в технике и процедурах 
коммуникации. Но где, как не в культурной индустрии, выко-
вывается эта техника и эти процедуры? Культурная индустрия 
изготовляет (обновляет, экспериментально внедряет) комму-
никативные процедуры, предназначенные служить средства-
ми производства, в том числе и в наиболее традиционных 
секторах современной экономики. С полным утверждением 
постфордизма роль коммуникационной индустрии стала за-
ключаться в производстве средств коммуникации. 
6.
]
Виртуозность на работе
Виртуозность со свойственной ей политичностью характе-
ризует не только культурную индустрию, но в целом совре-
менное общественное производство. Можно сказать, что в 
постфордистской организации труда деятельность без произ-
ведения из особого и проблематичного случая (напомним не-
уверенность Маркса по этому поводу) становится прототипом 
наемного труда вообще. Повторю уже оговоренный момент: 
это, конечно, означает не то, что машин и приборов больше 
не производится, но лишь то, что для некой расширяющейся 
части трудовых функций завершение действия находится вну-
три самого действия (или же не оставляет после себя какого-
либо независимого полуфабриката).
Подобная ситуация обрисована тем же Марксом в «Критике 
политической экономии», когда он пишет, что с появлением