O’zbekiston respublikasi oliy va o’rta maxus ta’lim vazirligi

 
esa, ulkan davlatning valiahd va amirzodalar tomonidan qay 
tarzda boshqarilishi, yirik mansabdorlarni tayinlash, harbiy qurilish,
 
sud yuritish, 
armiyani tuzish, saflash, ta’minoti masalalarini o’z ichiga oladi. «Saltanat qurish, 
davlat tutish ishlarini bir necha
 
tuzukka bog’ladim va saltanatda boshqarish haqida 
qo’llanma yozib
 
qoldirdim», – deb yoziladi «Tuzuklar»da. 
Birinchi maqolada 13 kengash sanab ko’rsatiladi, qolganlari esa sanalmasdan faqat 
Kengash deb nomlanadi. Yuqorida keltirganimizdek,
 
«Tuzuk» degan so’z qonunlar 
to’plami ma’nosida ishlatilgan. Shuning uchun ham uni qonun kuchiga ega bo’lgan 
akt, O’zbekiston doirasida O’rta asr davlati va huquqining bizgacha to’la etib kelgan 
to’plam
 
holidagi yagona yirik manbai, dunyoviy huquq yodgorligi deb qaralmog’i 
lozim. 
Amir Temur o’z davlatida qadimiy turk-mo’g’ul an’analari udumlariga
 
rioya 
qilganligi uchun, uning davlatida Chingizxonning Yaso (Yoso)
 
qonunlari ham huquq 
manbai sifatida qo’llanilganmi? Yoki uning
 
ayrim qoidalari resepsiya qilib 
(o’zlashtirib) olinganmi? – degan
 
masala ham huquq tarixi fanida mavjud. Chingizxon 
bilan Turkistonga
 
kelgan turk- mo’g’ullar va turkiy qabilalar dastlab musulmon 
bo’lmaganlar. Shuning uchun ular musulmonchilikni qabul qilgunlaricha Yaso va 
huquqiy odatlar amaldagi huquqning asosiy manbaini tashkil qilgan. Amir Temur 
davlati esa musulmon davlati edi. Shuning uchun Yasoning
 
harakatdagi huquq manbai 
deb qaralishi shariat huquqiga xilof
 
hisoblanar edi. Ammo jinoyat va jazo 
masalalarida Yasoga ham amal qilinganligini ko’rish mumkin. Shu bilan birga harbiy 
qurilish
 
masalalarida Yasodan resepsiya (o’zlashtirilgan)langan hukmlar ham yo’q 
emas. Masalan, sipohning yaroq jabduqlari va anjom jihozlari