|
II BOB.QADIMGI RAQS FAOLIYATI
II.1.Qadimgi raqsning paydo bo'lishi
Ilmiy jihatdan Raqs - bu san'at turidir,inson tanasining ekspresiv harakatlari va plastisiyasiga asoslangan. Raqs makon va vaqt ichida yagona kompozitsiyada tashkil etilgan. Raqs ta'limi musiqa, kostyum bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u harakatning tabiati va ijro uslubini belgilaydi. Dastlab so'zlar va qo'shiqlar bilan bog'liq bo'lgan folklor san'atining eng qadimgi namoyandalaridan biri bo'lib, raqs asta-sekin mustaqil san'at ma'nosiga ega bo'ldi
Raqsning paydo bo'lishi harakat kuchli hissiyotlarning bevosita ifodasi bo'lgan qadimgi davrlarga tegishli. Raqsda ibtidoiy raqqoslar vaqt va barcha hayotiy jarayonlarning xarakterini aniq ifoda etgan. Raqamli so'zlar bilan aytganda, ibtidoiy raqslarning birinchi zikrlari, ularning mavjudligini tosh rasmlaridan bilib olish mumkin, miloddan avvalgi 15-11 ming yillar paleolit \u200b\u200bdavriga (g'or odamlari) to'g'ri keladi.
Ibtidoiy odam uchun Raqs tafakkur tarzidir. Raqs bilan ibtidoiy jamiyat odami nafaqat boshdan kechirgan hissiyotlarini, balki kundalik hayotini ham ifoda etgan. Raqs sehrgarlikning biron bir shakli bilan taqqoslanar edi, bu ibtidoiy odamning tabiat bilan erkinligi va birligini his qilgan. Ibtidoiy raqqoslar o'zlarini kosmik energiya oqimi bilan birdamlikda his etib, raqs harakatlari, figuralar va imo-ishoralar tabiat unsurlarini, kosmosning ko'rinmas kuchlarini boshqarishga yordam beradi deb hisoblashgan. Ushbu e'tiqod qadimgi raqslarning yomg'ir va quyoshni, unumdorligini, harbiy muvaffaqiyatlarini, odamlarning serhosilligini, baxtsizliklardan xalos bo'lish, rahm-shafqatli ruhlarni chaqirish va yovuzlikni tinchlantirishga qaratilgan murakkab ramziyligining asosini tashkil etdi. Ibtidoiy raqslar odatda guruhlarda ijro etiladi. Bunday jamoaviy raqslar (dumaloq raqslar) o'ziga xos maqsadga ega edi, uning maqsadi yovuz ruhlarni haydash, kasallarni davolash va qabiladan muammolardan saqlanish edi. Ko'p sonli odamlarning raqsida qatnashish, bu xudolarning yordamini kuchaytiradi degan ishonch bilan birga edi. Bu erda eng keng tarqalgan harakat stomping. Ehtimol, bu erni titraydi va odamga itoat qiladi.Ibtidoiy jamiyatlarda ham keng tarqalgan cho'ktirish... Raqqoslar aylanadilar, tebranadilar va sakrashadilar. Ot poygasi va aylanma raqqosalarni ekstatik holatga olib keladi, ba'zida hushidan ketish bilan tugaydi. Tabiiy materialdan yasalgan har xil baraban va quvurlarni shtamplash, qarsak chalish, chalish ishlatiladi. Dumaloq raqslar va dumaloq raqslar ramziy ma'noda quyosh va oyning tsiklik harakatlarini yoki o'zgaruvchan fasllarni aks ettirgan; interlacing bilan dumaloq raqslar burjlar harakatlarini ramziy qildi. Ob'ekt atrofida raqsga tushish ushbu ob'ektning energiyasini jamlagan yoki uning himoyasini ramziy qildi. Shomonlar sayyoralar kabi aylanib, qo'llarini yuqoriga cho'zib, o'zlariga kosmos energiyasini chaqirishadi yoki ularni erga yo'naltirish uchun pastga tushirishadi. Terilarda yoki hayvonlar tasvirlangan kostyumlarda, qushlarning maskalarida raqslar qushlar va hayvonlarni o'ziga jalb qilish, ov qilish usullarini ishlab chiqish edi. Raqs - ilon donolik va unumdorlikni, ilon bergan fazilatlarni ramziy qildi.
Juftlik raqslari, unda raqqoslar arqon bilan bog'langan bo'lib, odamlar birligini ramziy qildi. Dafn marosimlari raqs va qayg'ularni ifoda etdi. Masalan, Afrikada, ba'zi boshqa joylarda bo'lgani kabi, shamanlar va davolovchilar raqs yordamida dorivor dorilar ta'sirini kuchaytirishga harakat qilishgan. Raqs keskin ijtimoiy hayotdan va ayniqsa, trans-raqslardan, shaxsning o'zini anglashi bosimidan xalos bo'lish vazifasini o'tagan. Kosmik energiya bilan aloqa qilish raqs tushayotgan xudolarning tasvirlarida tobora ko'proq aks etardi. Masalan, hindu raqsi xudosi Shiva olov tillari bilan o'ralgan holda tasvirlangan, o'ziga xos, ijodiy va halokatli fazilatlarini ifoda etgan.
Ibtidoiy jamiyatda rassomlar yo'q. Garchi ibtidoiy raqs teatr kelib chiqishining eng qadimgi ibtidoiy shakliga aylandi. U diniy me'yorlarni ekspressiv harakatlarga o'zgartirdi. Harbiy harakatlar, kelajakdagi g'alabalar odatda avval jangovar raqsda mashq qilingan. Ushbu ramziy ma'no afg'on Patan qabilasi va Shotlandiya xalq raqslarida mavjud.
Ibtidoiy qabilalarda tartibga solinadigan raqs texnikasi yo'q, ammo mukammal jismoniy tayyorgarlik raqqosaga g'azablanishga qadar raqsga to'liq taslim bo'lishiga imkon berdi. Bunday raqslarni Tinch okeanining janubiy qismida, Afrika, Markaziy va Janubiy Amerikada hali ham ko'rish mumkin.Dastlab, raqs mimika, imo-ishoralar, tana va oyoq harakatlaridan iborat kompleks edi. Qadimgi davrlarda yuz ifodalari - insoniyatning birinchi tili - raqs san'ati bilan uzviy bog'liq bo'lgan. Bundan tashqari, qadimgi davrlardagi barcha harakatlar raqslardan boshqa narsa deb nomlanmagan! Yunonlar raqsni nafaqat ritmik harakatlar va chiroyli duruşlar uchun bahona sifatida tan olishgan - aksincha, ular har bir raqs harakati tomoshabinga biron bir fikrni, harakatni, ishni ifoda etishini ta'minlash uchun harakat qilishdi. Va Ispaniya raqslari va hozirgi kungacha o'zlarining super ekspresivligi orqali ba'zida oddiy odam nutqidan ko'ra ko'proq narsani etkazishi mumkin.
Qadimgi davrlarda odamlar raqsga tushishgan, chunki xudolar odamlarni qo'llari va oyoqlariga bog'langan iplardan tortib olishgan. Aslida, raqs ibtidoiy odamlarning muloqotga bo'lgan ehtiyoji, har qanday hayotiy ma'lumotlarni uzatishi sababli sodir bo'ldi. Ibtidoiy odamlar hayvonlar harakatlarini nusxa ko'chirish orqali shu hayvonning ruhiy holatiga kirib borishga, uning "mohiyatini" tushunishga harakat qildilar, bu esa ov qilishda ibtidoiy odamlarga katta yordam bergan va shuning uchun tirik qolish zarurati bo'lgan!
Ibtidoiy raqs, albatta, hissiyotlardan kelib chiqqan va eng qizg'in tajribalar bilan bevosita bog'liq edi. Dastlab, o'yinning ma'lum bir elementi ham raqslarga kiritilgan: tabiatga, boshqa "men" ga, "yangi" va yaxshi unutilgan "eski" ga. Ibtidoiy odam bir nechta harakatlarga ega edi, lekin har kuni yangi qiyinchiliklarni keltirib chiqardi, buning natijasida xatti-harakatlar algoritmlari va yangi imo-ishoralarni tipikatsiyasi ishlab chiqildi. Qadimgi raqs arsenalini to'ldirish usullaridan biri hayvonlarning harakatlarini taqlid qilish edi. Ibtidoiy raqslarning asosi sehr va marosim edi. Ritual harakatlar paytida amalga oshiriladigan harakatlar doimo qandaydir tarzda yo'naltirilgan, aniq belgilangan maqsadga ega bo'lgan. Bu erda raqs o'zini o'ziga xos, kundalik holatidan farq qiladigan vosita sifatida harakat qildi. Shunday qilib, raqs noma'lum kanalning bir turi bo'lib, inson hayotining mantiqsiz tomonlarini boshqarish imkoniyati sifatida xizmat qildi.
Do'stlaringiz bilan baham: |
