O‘zbekiston respublikasi oliy va o‘rta maxsus ta’lim vazirligi nizomiy nomli toshkent davlat pedagogika universiteti sh. A. Do‘stmuhamedova, X. A. Tillashayxova

Insonning ijtimoiy xulq-atvori shakllari 
Odamlar muayyan ijtimoiy vaziyatda, muayyan ijtimoiy muhitda turli yo‘llar 
bilan harakat qilishadi. Misol uchun, namoyishning ayrim ishtirokchilari tinch yo‘l 
bilan belgilangan marshrutda yurishadi, boshqalari tartibsizliklarni uyushtirishga 
intiladi, boshqalari esa ommaviy to‘qnashuvlarni keltirib chiqaradi. Shunday qilib, 
ijtimoiy xatti-harakatlar ijtimoiy aktyorlarning o‘z xohish-istaklari va nuqtai 
nazarlari, ijtimoiy harakatlarda yoki o‘zaro ta’sirlardagi imkoniyatlari va 
qobiliyatlarini namoyon qilishning bir shakli va usuli hisoblanadi. Shuning uchun, 
ijtimoiy xatti-harakatlar ijtimoiy harakatlar va ularning o‘zaro ta’sirning sifatli 
xarakteristikasi sifatida qaralishi mumkin. 
Hayot maqsadlariga erishish va individual vazifalarni amalga oshirishda inson ikki 
xil ijtimoiy xatti — harakatlardan foydalanishi mumkin: 1)tabiiy va 2)ana’naviy, 
ularning orasidagi farqlar asosiy xususiyatga ega. 
"Tabiiy" xatti-harakatlar, alohida ahamiyatga va egosentrik har doim shaxsiy 
maqsadlarga erishish va bu maqsadlarga mos ravishda yo‘naltirilgan. Shuning 
uchun, shaxs ijtimoiy xulq-atvor maqsadlari va vositalarining muvofiqligi haqida 
savol bermaydi: maqsadga har qanday vositalar bilan erishish mumkin va erishish 
kerak. Insonning "tabiiy" xatti-harakati ijtimoiy jihatdan tartibga solinmaydi, 
shuning uchun odatda axloqsizdek ko‘rinishga egadir. Bunday ijtimoiy xatti-
harakatlar tabiiydir, chunki u organik ehtiyojlarni ta’minlashga qaratilgan. 
Jamiyatda "tabiiy" egotsentrik xatti-harakatlar "taqiqlangan", shuning uchun u har 
doim ijtimoiy konvensiyalarga va barcha shaxslarning o‘zaro imtiyozlariga 
asoslangan. 
Ana’naviy xatti — harakatlar ("ritual") - alohida-alohida g‘ayritabiiy xatti-
harakatlar; bunday xatti-harakatlar tufayli jamiyat mavjud va qayta ishlab 
chiqariladi. Ana’naviy ijtimoiy xatti-harakatlar ijtimoiy tizimning barqarorligini 
ta’minlash vositasidir va bunday xatti-harakatlarning turli shakllarini amalga 
oshiradigan shaxs ijtimoiy tuzilmalar va o‘zaro ta’sirlarning ijtimoiy barqarorligini 
ta’minlashda ishtirok etadi. Ana’naviy xatti-harakatlar tufayli, inson ijtimoiy 

---

222 
farovonlikka erishadi, doimo uning ijtimoiy mavqeining daxlsizligiga va odatiy 
ijtimoiy rollarni saqlab qolishiga ishonch hosil qiladi. 
Jamiyat odamlarning ijtimoiy xulq-atvorini ana’naviy xarakterga ega bo‘lishdan 
manfaatdor, ammo jamiyat "tabiiy" egotsentrik ijtimoiy xulq-atvorni bekor qila 
olmaydi, bu maqsadlar uchun yetarli maqsadga muvofiq bo‘lmagan holda, har 
doim "ana’naviy " xatti-harakatlaridan ko‘ra shaxs uchun yanada foydali bo‘ladi. 
Shuning uchun jamiyat "tabiiy" ijtimoiy xatti-harakatlarning shakllarini ana’naviy 
ijtimoiy xulq-atvorining turli shakllariga, shu jumladan ijtimoiy qo‘llab-
quvvatlash, nazorat va jazodan foydalangan holda ijtimoiylashuv mexanizmlariga 
aylantirishga intiladi. 
Ijtimoiy munosabatlarni saqlab qolish va oxir-oqibatda 
homo sapiens
(aqlli 
odam) sifatida insonning omon qolishiga ijtimoiy xatti-harakatlarning bunday 
shakllari: 
-tabiiy ofatlar va texnologik falokatlar paytida bir — biriga yordam berish, yosh 
bolalarga va qariyalarga yordam berish, bilim va tajriba o‘tkazish orqali keyingi 
avlodlarga yordam berish-altruistik xatti-harakatlarning barcha shakllarini o‘z 
ichiga olgan kooperativ xatti-harakatlar; 
-ota-ona xatti-harakati-ota-onalarning naslga nisbatan xatti-harakati. 
-agressiv xatti-harakatlar barcha ko‘rinishlarida, ham guruh, ham individual-
boshqa odamning og‘zaki haqoratidan urushlar paytida ommaviy qirg‘in bilan 
yakunlanadi.