Қўқон дпи. Илмий хабарлар

Цуцон ДПИ. Илмий хабарлар
2-чизма
Тадбиркорликнинг жамият ижтимоий хаётида тутган урни хасида куплаб илмий-ижтимоий 
карашлар мавжуд. Тадбиркорнинг такдири уз кулида, унинг хаётий нуктаи-назари, иктисодий 
билимдонлигига боглик булади.
Маълумки, бугунги кунда талабаларнинг маънавиятини шакллантириш масаласида доимий 
изланишлар олиб борилмокда. Мазкур тадкикотларда моддий ва маънавий хаётнинг уйгунлигига 
эришишни тадкик килиш билан бир каторда моддий маданиятга масьулиятли муносабатни таркиб 
топтиришга доир методик ишланмаларнинг яратилган. Талабаларнинг уй-рузгор тутиш, оила 
хужалигини юритиш малакаларига эгалиги 
тадбиркорлик фаолиятини ташкил этишда билим, 
куникма ва малакаларига эга булишида, мамлакат иктисодиёти равнакига муносиб хисса куша 
олувчи мутахассислар булиб етишишларида дастлабки кадам булиб хизмат килади. Иктисодий 
маданиятга эгалик талабаларни келгусида малакали мутахассис, маъсулиятли фукаро, билимдон 
истеъмолчи, эхтиёткор жамгарувчи ва уддабурон сармоядор, глобал иктисодиёт иштирокчиси хамда 
оила хужалиги, ижтимоий бошкарув, моддий бойликларга нисбатан муносабатда тадбиркор шахс 
булиш имкониятини яратади.
Мехнат 
ресурсларининг 
етарлилиги, 
кишлок хужалиги 
ва 
саноатнинг 
ривожланиб 
бораётганлиги ва хом ашё базасининг мавжудлиги, шу билан бирга, халкимизнинг тафаккурида 
кадимдан шаклланган тадбиркорликка оид анъаналарнинг мавжудлиги миллий хунармандчилик 
воситасида тадбиркорликни ривожлантиришнинг асоси хисобланади. Масалан, халк огзаки ижоди 
намуналаридан макол ва маталларга эътибор каратсак, уларнинг мазмун-мохиятига хунар урганиш 
оркали тадбиркорликка йуналтириш алохида сингдирилган. Кундалик хаётда аскатадиган жихозлар 
тайёрлаш, шу оркали уз мехнати билан одамларга наф келтиришни кадрият даражасига кутарган. 
Зеро, халкимизнинг огзаки ижодида хам мазкур масалага алохида ургу берилган. Айникса, куйидаги 
халк маколларида бунга тула ишонч хосил киламиз:
“хунар хунардан унар”;
“акл купга етказар, хунар — кукка”;
“баракат — магизда, хунарли кул — огизда”;
“касбнинг ёмони йук”;
“бир йигитга кирк хунар оз”;
“хар хунарнинг уз сири бор, хар ишнинг уз ери бор”;
“хунарлининг хунари муродига етказар, хунарсизнинг юрари каро ерга етказар”.
“бехунарнинг хунари — ялковлик”;
“илмсизга ишонч йук, хунарсизда кувонч йук”;
“йигит хусни — хунар”;
“хунар булса кулингда, нон топилар йулингда”;
“хунари йук кишидан бигизи бор ямокчи яхши”.
“хунарли киши оч колмас”;
“хунарсизнинг киркими узун, хунарлининг - бичими”
“кизнинг курки - ноз, йигитнинг курки - хунар”.
Х,ар бир талабани миллий хунармандчилик воситасида тадбиркорлик фаолиятини йулга 
куйишга йуналтиришда, уз кучи, имконияти, кобилияти ва салохиятини руёбга чикариши учун кенг 
шароит ва имконият яратиб бериш куйидаги хусусиятларни узгаришига олиб келади:
journal.kspi.uz 
2020/№1
72

---