Низом ий номидаги тош кент давлат педагог ика

Диний билим. 
Диннинг асосий вазифаси - инсон хаётининг мазмуни, 
табиат ва жамият борлигига муносабатини аникдашдан иборат. Диний 
билимлар олам, ундаги нарса ва ходисалар мохиятини илохиётга боглаб 
тушунтириш асосида шаклланади. У одамзот туплаган тажрибага таяниб, инсон 
хаётининг мухим куринишлари, чунончи; оила ва турмушдаги хулк-атвор, 
ахлокий коидалар, мехнат, табиат, жамият ва давлатга муносабати и тартибга 
солади. Дин универсиумнинг пировард мазмунлари хакидаги уз тасаввуриии 
асослаб, дунё ва инсониятнинг бирлигини тушунишга кумаклашади. У инсон 
хаётини узгартиришга кодир булган хакикатлар тизимидан иборат. Диний 
таълимотларнинг у зига хос хусусияти шундан 
иборатки, улар жамоа 
тажрибасини ифодалайди ва шу боис нафакат хар бир диндор одам, балки 
динга сигинмайдиганлар учун хам диний билимлар кадрли туе олади.
Диний таълимотларнинг вазифаси Худо борми, уни кандай килиб билиш 
мумкин, умуман, Х удони билиш мумкинми, деган саволларга жавоб беришдан 
иборат. Диний дунёкараш Мукаддас Китоб матнларида, шунингдек диний
49

---

расм-русум ва урф-одатларда уз ифодасини топган. Дин эътикод, ишонч ва 
билиш механизмлари (хаёт тажрибаси)га таянади. Диний эътикод рефлексия 
билан 
к>;л л а б -к у в в а т л а н а д и , 
шахснинг фожеавий тажрибаси (улим хавфи ёки 
якинларини 
йукотиши)ни 
англаб 
етиш 
оркали 
юзага 
келади 
ёки 
мустахкамланади, бу тажриба шахсни 
уз
хаёти ва тафаккур тарзини тубдан 
узгартиришга даъват этади. Диндорлар фикрича, диний эътикод диний вахй 
келиши натижасида тугилиши мумкин.
Дин дунё ва инсонни интуитив-мистик йул билан англашнинг узига хос 
усулларини яратган. Бундай усуллар жумласига вахй ва медитация киради.
В щ й
тушунчаси диний тасаввурларнинг тадрижий 
ривожланиши 
жараёнида шаклланган. Дастлаб у олий кучлар танлаган айрим шахсларнинг 
трансцендент холатида шу кучлар номидан сузлаш кобилияти сифатида 
каралган (валилар, шаманлар ва ш.к.). Мукаддас Китоб матнларига доимий 
мурожаат этиш диндорга уларда янги хакикатларни кашф килиш, уз хаётини 
солиштириш ва уни кайта гушуниш имконини беради.
М едитация -
инсон эътиборини чалтитувчи барча бегона омилларни 
четга чикариш, уз тафаккурини бир объектга каратиш йули билан фикр 
юритиш, нарса, гоя, дунёни идрок этишдир. Динда медитация шахе онгининг 
Абсолют билан бирикувини англатади. Фан медитациянинг билиш усули 
сифатидаги самарадорлигини тан олади.
Диний билишнинг узига хос хусусиятлари шу билан белгиланадики, у 
одамларнинг узини бошкарувчи дунёвий (табиий ва ижтимоий) кучларга 
муносабатининг бевосита эмоционал шакли билан боглик. Бу кучларнинг 
хаёлий инъикоси булган диний тасаввурлар борлик хакидаги маълум 
билимларни ифода этади. Одамлар аерлар ва минг йилликлар мобайнида 
туплаган диний ва бошка билимлар Инжил ва Куръон каби мукаддас 
китобларда жамланган.
Дунёга эмоционал муносабатнинг гайритабиий нарсалар ва ходисаларга 
ишонч билан бирикуви диний билимга хос булса, илмий билиш замирида 
эмоциялар ва эътикодни узига буйсундирувчи окилоналик ётади.