Низом ий номидаги тош кент давлат педагог ика

у т г а н д е к
ифодаловчи ривоятдир. Космогоник мифларда Логос ёки Акл 
харакатга келтирадиган ва бошкарадиган, иерархик тузилиш га эга булган ягона 
ва яхлит космос хакидаги тасаввур шаклланган. Шу сабабли космос олий 
баркамолликка 
эга 
деб тасаввур 
килинган. 
Бу 
тасаввурлар 
космосда 
узгаришларни хосил килувчи табиат ходисаларининг узлуксиз айланишини 
(сув, ер, хаво ва олов стихиялари хукмронлиги) сифатидаги талкинида 
муайянлашган.
Мифлар турли куринишларда намоён буладилар. М ифларда катьий риоя 
килиш лозим булган амалий тавсиялар хам ифодаланган. Гарчи мифологиянинг 
амалий тавсиялари исботланмаган, балки коида сифатида белгиланган булса-да, 
улар одамларнинг жуда куп авлодлари тажрибасини умумлаштириш махсули 
хисобланади.
Мифология багрида билишнинг бадиий-образли шакли юзага келган ва 
кейинчалик 
у санъатда узининг ёркин ифодасини топган. Гарчи у билиш 
вазифагтарини махсус ечмаса-да, аммо анча кучли гносеологик салохиятга эга. 
Гарчанд бадиий фаолиятни билишга тулик боглаш кийин булса-да санъатнинг 
бадиий 
образлар тизими оркали 
билиш 
амалиёти 
унинг энг 
мухим 
функцияларидан биридир. Санъат бадиий узлаштириш, одамларнинг эстетик 
эхтиёжларини кондириш билан бевосита боглик. Инсон уни яратади. Бунда 
инсон гузаллик конунларига амал килади. Хдр кандай санъат асарида хар хил 
одамлар ва уларнинг феъл-атвори, у ёки бу мамлакатлар ва халклар, уларнинг
48

---

урф-одатлари, хулки, турмуши, сезгилари, фикрлари ва хоказолар хакидаги 
муайян билимлар акс этади.
Бадиий билим. 
Борликни тушуниб етишнинг узига хос шакли. Санъат
- оламни бадиий идрок этиш махсули хисобланади. Санъат туфайли инсон 
оламни ва дунёни англаш га харакат килади. Энг мухими, санъат калбимизнинг 
хилват бурчакларини ёритувчи яшин чакинига ухшайдиган узликни кашф 
этишдир. Онгнинг инсонга хос булган бундай холати психологияда «инсайт» 
деб аталади. Санъатни идрок этиш узликни англаш билан боглик чексиз ва 
тенгсиз лаззат бахш этади. Санъатни идрок этиш механизми сифатида эмпатия, 
яъни узини образ билан тенглаштириш амал киладики, бу кучли эмоционал 
таъсирланиш га сабаб 
булиши мумкин. 
Ижобий 
ва салбий эмоционал 
холатларнинг бир-бирига утиши билан боглик мураккаб жараён шахсни уз 
тажрибасини кайта туш униш га мажбур килади ва унинг кадриятлар тизимида 
тунтариш ясашга кодир.
Санъатнинг билиш даги ахамияти шундан иборатки, у билиш ва узликни 
англашнинг узнга хос услубидир. Санъат - шахсни маънавий бойитиш 
манбаъи. 
У инсоннинг ижодий имкониятларини фаоллаштиради, унинг 
маънавий олам и ва умуман жамиятдаги хулк-атвор меъёрларини тушуниш 
кобилиятини ривожлантиради. Санъатни идрок этишда объект ва субъект 
муштаракдир. Шахе санъат асарининг мазмунига узининг дахлдорлигини хис 
килади ва уни узида кашф этади. Шу сабабли санъатни идрок этиш оркали 
билиш фаоллиги намоён булади.
Билишнинг мифология билан узвий боглик булган кадимги шаклларига 
диний ва фалсафий билимлар хам киради.