Низом ий номидаги тош кент давлат педагог ика

Биринчидан, 
категориялар 
объектив 
оламдаги 
энг 
умумий 
алокадорликлар инъикосидир. Категорияларнинг объектив мазмуни инсон 
онгига боглик булмаган холда мавжуд булган вокелик харакатининг энг 
умумий жихатларидир. Категориялар вокеликнинг 
инсон тафаккурида акс 
этиши шаклларидир.
Категориялар инсоннинг олам хакидаги фикрлаш шаклларидан иборат. Бу 
фикрларда оламдаги нарса ва ходисалар орасидаги энг умумий, универсал 
алокадорликлар акс этади. Шунинг учун хам фалсафа фани категориялари олам 
тараккиётининг энг умумий конуниятлари ифодасидир.
Иккинчидан, 
категориялар энг умумий тушунчалар сифатида инсон 
фикри шакллари ва шу тахлитда улар мантикий мазмунга хам эгадирлар. 
Категорияларнинг мантикий мазмуни деганда инсон тафаккури ходисаларнинг 
мохиятига кириб бориши, унинг чукурлашуви даражаси кузда тутилади. 
Категориялар объектив дунёнинг энг умумий 
ва мухим томонларини 
ифодалабгина колмай, билиш погоналари ва таянч нуктаси хамдир. Улар 
оркали инсоннинг назарий ва амалий фаолияти учун мухим булган дунёдаги 
нарса-ходисаларнинг энг умумий жихатлари очиб берилади. Фалсафий 
категориялар инсоннинг билиш фаолияти натижасини дунёни узлаштиришда 
эришган ютукларини ифодалайди.
Фалсафий категориялар - уз манбаи, мазмуни жихатидан объективдир, 
лекин шакл жихатидан - субъективдир. Нарсалар ва уларнинг тараккиёти 
моддий булиб, инсон онгига боглик булмаган холда, объектив равишда мавжуд. 
Улар хакидаги фикрлар - категориялардир. Тафаккур категориялари маънавий 
ходиса, улар факат кишилар миясидагина мавжуддир.
Учинчидан, 
категориялар илмий билишда мухим методологик ролни 
бажаради. 
Фалсафа 
фани 
категориялари, 
бир 
томондан, 
нарсаларнинг 
мохиятини чукуррок билиш га ёрдам берадилар, иккинчи томондан, объектив 
дунёдаги нарса ва ходисалар хакида янги билимлар олишга ва туплашга 
сабабчи буладилар. Фалсафий категориялар - илмий билиш методологияси, 
маълум нарсадан номаълум нарсага утишнинг натижаларини излаб топиш 
усулидир, категориялар ташки оламдаги нарса ва ходисаларни тугри (уларни 
узаро боглмкликда ва ривожланишда) акс эттирганликлари билан билишнинг 
энг умумий методи ролини хам бажаради.
Категориялар мавжуд нарсалар хакидагина эмас, балки келажакда мавжуд 
булиши мумкин булган нарсалар хакида хам ахборот беради. Улар хозирги
173

---

вакгда кандай холдалигини тушунишга ёрдам берибгина колмай, балки 
келгусида уларнинг узгариш ва ривожланиш йуналишларини хам курсатади 
Шу асосда улар янги билимларни эгаллаш манбаи булиб хизмат килади. 
Буларнинг хаммаси фалсафа кагегорияларининг гносеологик табиатдан дарак 
беради.