Nikolaev yuriy mixaylovich jismoniy madaniyatning nazariy-uslubiy asoslari

2.4. Tadqiqot tashkiloti
Tadqiqot 1976-1998 davrida o'tkazildi.va uch bosqichdan iborat edi.
Birinchi bosqichda (1976-1985) umumiy moddiy-mantiqiy reja o'rganildi. Asosiy adabiy manbalar-madaniyat nazariyasi, mantiqiy-uslubiy muammolar, jismoniy madaniyatning turli nazariy jihatlari bo'yicha ishlar olib borildi. Tadqiqotning metodologik apparati tanlangan va o'zlashtirilgan bo'lib, unda etakchi o'rinni tizimli yondashuv va tizimli printsip egallagan. Bu pos-tavlennoy muammosini hal qilishning taxminiy yondashuvlarini aniqlash va tadqiqotning asosiy yo'nalishlarini, uning gipotezasini, maqsadini va vazifalarini belgilash imkonini berdi.
Ikkinchi bosqichda (1986-1993 yy.) uning rejasi bilan bog'liq dissertatsiya tadqiqotining mazmunli as-pektalarini aniqladi. Ishning asosiy jihatlari va uni qayta ishlash bo'yicha materiallarni yig'ish tashkil etildi. Shu bilan birga, jismoniy madaniyat sohasiga bevosita taalluqli materiallar (dissertatsiyalar, monografiyalar, ilmiy jurnallar, ilmiy ishlar to'plamlari va boshqalar) yetakchi hisoblanadi. Ushbu bosqichning oxiriga kelib, jismoniy madaniyatni shakllantirishning nazariy va uslubiy asoslari bilan bog'liq kontseptsiya yanada aniq belgilangan.
Uchinchi bosqich (1993-1998 yillar) dissertatsiya tadqiqotini yozish va rasmiylashtirishda yakunlovchi bo'ldi. Bu erda ishning ayrim mazmunli qismlari aniqlanib, olingan natijalarni umumlashtirish va ularni Markaziy matbuotda nashr etish ishlari olib borildi. Umuman olganda, ishlab chiqilgan kontseptsiya yanada aniq belgilangan.
3-BOB. BILIMNI RIVOJLANTIRISH 0 JISMONIY MADANIYAT-UNING MOHIYATINI TUSHUNISHNING METODOLOGIK ASOSLARI
3.1. P. F. LESGAFTNING JISMONIY TARBIYA (TA'LIM) HAQIDAGI G'OYALARI-ZAMONAVIY JISMONIY MADANIYAT PROTOTIPI
P. F. Lesgaftning jismoniy tarbiya (ta'lim) haqidagi g'oyalari zamonaviy davrda jismoniy madaniyatni tushunish, uning inson shaxsiga ta'siri haqidagi bilimlarni shakllantirishga katta hissa qo'shadi. Uning ilmiy merosiga ko'plab zamonaviy tadqiqotchilar (Grantyn Kh, 1944; Puni Ad, 1949; Shahverdov G. G., 1949; Kradmand.A., Harabuga GD, 1956, Resheten I. N., 1987 va boshqalar).
P. F. Lesgaft-anatomiya, fiziologiya, patologiyaning chuqur va keng bilimlarini psixologiya va pedagogikaning kam bo'lmagan bilimlari va jismoniy tarbiya sohasida ajoyib bilimlar bilan birlashtirdi. Jismoniy tarbiya bo'yicha milliy ilm-fanning rivojlanishidagi eng muhim yutuqlaridan biri insonning Harmonik rivojlanishining asl nazariyasini ishlab chiqish yoki u aytganidek, "ideal-oddiy shaxs". Lesgaft tomonidan ta'limning jismoniy, aqliy, axloqiy va estetik turlari ta'limning alohida jihatlarini ifodalaydi, lekin ular bir-biriga bog'liqdir va bu tomonlardan birining rivojlanishidagi har bir qadam muqarrar ravishda boshqa tomonlarning rivojlanishiga ta'sir qiladi. "Tanada hamma narsa shu qadar bog'liq", deb yozadi P. F. Lesgaft, "uning jo'natmalarining har qanday sun'iy uzilishi faoliyatning umumiy uyg'unligini buzadi va kerakli natijalarga olib kelmaydi:" (N,F. Lesgaft. Bolalarning jismoniy tarbiyasi bo'yicha qo'llanma. 1 qism. O'rmon-Agaftni tarbiyalashning etakchi tomoni axloqiy tarbiyani ko'rib chiqdi, ammo uning fikriga ko'ra, u pedagogik jarayonning mustaqil tomoni emas, chunki u qat'iy ravishda amalga oshirilgan aqliy va jismoniy ta'limning natijasidir" (P. F. Lesgaft. 0 o'rta ta'lim muassasalarida tabiiy fanlarni o'qitish, 1912, P.18). Bu erda rivojlanishning materialistik g'oyasi, inson tanasi va shaxsiyatini, butun insonni takomillashtirishda faoliyatning o'rni ko'rib chiqiladi.
Insonning Harmonik rivojlanishida katta rol o'ynaydi P. F. Lesgaft jismoniy mashqlar ta'sirining mohiyatini inson yoshiga qaratdi, bu erda oldindan bilish printsipi, mashqda nima qilish kerakligini bilish, shuningdek, uni amalga oshirish natijalari haqida g'oyalar muhim ahamiyatga ega edi. Uning fikriga ko'ra, to'g'ri o'rgatilgan jismoniy mashqlar nafaqat tana kuchlarini rivojlantiradi, balki intellektual faoliyatni yaxshilaydi. Fikrlar PF Lesgaft insonning Harmonik va jismoniy va ma'naviy rivojlanishiga qaratilgan jismoniy mashqlarning ta'lim va rivojlanish xususiyati haqida zamonaviy jismoniy madaniyatning umumiy madaniyatining ajralmas qismi sifatida xizmat qiladi (don dd ,1997).
Jismoniy va du-shevnymi hodisalar o'rtasidagi munosabatlarni tushunish tavsiflovchi, P. F. Lesgaft shunday deb yozgan edi: "insonning aqliy va jismoniy rivojlanishi o'rtasida yaqin munosabatlar mavjud, inson tanasi va uning jo'natmalarini o'rganishda juda aniq. ... Bir tomondan to'g'ridan-to'g'ri jismoniy va ruhiy namoyishlar va ularning tashqi ifodasi o'rtasida mavjud bo'lgan yaqin aloqalar, boshqa tomondan, maktabda Harmonik jismoniy va aqliy rivojlanish zarurligini aniq ko'rsatib beradi " (P. F. Lesgaft. Jismoniy ta'lim bo'yicha qo'llanma. P. F. Lesgaftning fikriga ko'ra, jismoniy tarbiya birinchi navbatda yoshlarni tarbiyalashning umumiy muammolarini hal qiluvchi pedagogik jarayondir. "Umumiy usullar (pedagogika), jismoniy, aqliy va ma'naviy rivojlanish o'rtasida to'liq uyg'unlikni o'rnatishga yordam beradi" (P. F. Lesgaft. Bolalarning jismoniy tarbiyasi bo'yicha qo'llanma. 4.1, Sankt-Peterburg, 1912, p. 258). Shunday qilib, P. F. Lesgaft bu bayonotlarda insonni yaxlitlik, uni alohida tarkibiy qismlarga ajratish kabi tushunish yondashuvlarini belgilaydi.
A. Tss Puni (1949) "jismoniy tarbiya tizimining irqi-motri asosida" PF Lesgaft tomonidan jismoniy tarbiya uchun psixologik asoslar "nomli juda informatsion maqolasida quyidagi xulosani keltiradi:" Lesgaft tomonidan jismoniy ta'limning umumiy psixologik asoslari: inson shaxsiyatining psixofizik birligi; shaxsning shakllanishida sensorimotor birlik sifatida harakatning muhim roli; ta'lim va tarbiya jarayonida, ya'ni faoliyat jarayonida ongli ravishda harakat qilish va harakat qilish orqali insonning Harmonik, har tomonlama psixofizik rivojlanishining cheksiz imkoniyatlari " (115-116). Ushbu qoidalar Pre-tavla bizga juda mos keladi.
P. F. Lesgaftning fikriga ko'ra, jismoniy ta'lim o'qituvchisi o'qimishli bo'lishi kerak, inson tanasini (ayniqsa, bolani) bilishi, intizomli, tajribali va namunali bo'lishi kerak. Uning butun tizimi odamlarni takomillashtirish istagi bilan to'lib-toshgan. U o'z g'oyalarini amalga oshirishga qat'iy qat'iyat bilan intildi va o'qituvchilarni tayyorlashda bu garovni ko'rdi.
P. F. Lesgaftning jismoniy tarbiya bo'yicha milliy ilm-fanni rivojlantirishda olib borilayotgan rolini ta'kidlab, A. S. Puni (1949) shunday deb yozgan edi: "inson - ijtimoiy-tarixiy shaxs. Uning rivojlanishida u oldingi va uning davrida yaratilgan dunyodagi tayyor bilim va nuqtai nazarga ega. Shu ma'noda, u har doim o'z bilimlari, g'oyalari, dunyoqarashi bilan cheklangan. Lekin u doimo o'z davridan tashqariga chiqish istagi bor. Shunday qilib, Lesgaft ham bor edi. U psixofizik muammoni, rivojlanish muammosini to'liq hal qilmadi. Uning anglash hali intellektual, lekin u anatomik va fiziologik va psixologik asoslari qurilgan jismoniy ta'lim, uning asarlarida bir vaqtning o'zida, Lesgaft Rossiyada ilg'or ijtimoiy fikr materialistik an'analarini ishlab, uning vaqt oldinda ketdi. Shu sababli, uning anatomik va pedagogik ishlari bilan bir qatorda jismoniy tarbiya bo'yicha kapital ishi hali ham o'z ahamiyatini yo'qotmaganligi tasodif emas" (P.118).
P. F. Lesgaft "jismoniy madaniyat" atamasidan foydalanmagan bo'lsa-da, uning jismoniy tarbiya haqidagi ilmiy qarashlari zamonaviy muammolar uchun ham dolzarbdir. Ular madaniy jihatdan chuqurroq tushunish, uning sohasidagi ma'naviy printsiplarning roli, insonning jismoniy va ma'naviy qobiliyatlarini uyg'unlashtirish, uning keng qamrovli va Harmonik rivojlanishidagi faoliyatning ahamiyatini tushunish uchun kulrang-nazariy va uslubiy asos yaratadi. Umuman olganda, P. F. Lesgaftning g'oyalari jismoniy tarbiya sohasidagi ko'plab nazariy va amaliy masalalarni hal qilishda doimiy rol o'ynaydi.