Nadjapova nigina abdurasulovna

davozde va yek

” deya aytiladi.  

 

v) Sakral ma’nodagi evfemizmlar 

 

Asosan diniy omillar bilan bog‘liq g‘ayritabiiy kuchlar tushunchasi bir guruh 

evfemizmlarning  kelib  chiqishiga  sabab  bo‘lgan.  Bunday  evfemizmlarning  paydo 

bo‘lishida insonlarning emotsional holati, g‘ayritabiiy kuchlardan qo‘rquv hissi va 

ular  oldida  ojizlik  katta  o‘rin  egallagan.  Qadimdan  odamlar  jin,  dev,  pari,  zaharli 

hasharot  va  tabiiy  ofat  nomlarini  tilga  olishdan  juda  qo‘rqqanlar.  Go‘yo  bulardan 

biri tilga olinsa, ularning boshiga falokat yog‘iladi deb ishonganlar. Shu holatning 

qaysidir  qismi  hozirgi  kungacha  tilda  saqlanib  qolgan.  Masalan,  “xudo”  so‘zi 

o‘rnida qator so‘zlarning ishlatilishini kuzatishimiz mumkin. 

 

ادخ

 

Xodā

 

الله

  

Āllāh, 

 

 هلبق

ح

 تجا

 Qeble-ye hājat, 

 نامحر

Rahmān, 

 

 میهر

Rahim, 

 ا

راگدیرف

  

Āfaridegār, 

 

 دنوادخ

Xodāvand,

 

اخ

ﻖل

 

 Xāleq, 

 

 میرک

Karim, 

 

یداه

Hādi

 va h.  

..درکیم یگدنز ام ناریا رد درم نیا رگا

 

هب

 

و نس نیا

ﻞاس

 

یمن

 

 دیسر

اس

 شیپ اهل

ﻀح کیبل

 ارقح تر

ا

دوب هدرک تباج

  

 

Agar  in  mard  dar  Irān-e  mā  zendegi  mikard…  be  in  senn-o  sāl  nemirasid 

sālhā piš labbeyk-e Hazrat-e Haqrā ejābat karde bud

 [7:50] 

“Agar  bu  kishi  bizning  Eronda  bo‘lganda  ..bu  yoshga  yetmay  oldinroq  o‘tib 

ketgan bo‘lardi”. 

 نس نیا رد یباسح درم نیا

یوب  شا هناچ هک لاس و

 

لا

ر

ح

م

ا

دیم ن

ده

 

In mard hesābi dar in senn o sāl ke čāneaš bu-ye Ar-Rahmān midehad

 [7:56] 

“Uning dahanidan  Ar-Rahmon hidi kelmoqda (o‘limi yaqin)”  

 

 

 

 

 

---

 

34