Мундарижа ўҚув материаллар

49. Сциентизм - қандай таълимот?

а) англаб етишда рационал асосни абсолютлаштирувчи;

б) англаб етишда субъектив онгни абсолютлаштирувчи;

в) нарсанинг кўп хил ўзгарувчанлигини абсолютлаштирувчи;

г) билишда фаннинг ролини абсолютлаштирувчи.

50. Ижодий жараённинг асоси ва мақсади нимада?

а) ҳақиқатни англаш;

б) асосли натижаларга эришиш;

в) амалиёт;

г) табиий ва ижтимоий жараёнларини илмий тушунтириш.

51. Фан маънавий ишлаб чиқариш ва ижтимоий муассаса сифатида қачон шаклланган?

а) э.а. VI-V асрларда қадимги Юнонистонда;

б) IX-XII асрларда Марказий Осиёда;

в) XVII-XVIII асрларда Европада;

г) XIX-XX аср бошларида фаннинг юксалиши шаклланиш даврда;

52. Илмий ижод моҳиятини ифодаловчи “куч билимда” афоризми кимга таалуқли?

а) Аристотелга;

б) Фаробийга;

в) Коперникка;

г) Ф.Беконга.

53. «Фан мавжуд ҳодиса сифатида, инсоннинг ўзи каби ноосфера билан узвий яқинлик ва муносабатдадир» деган фикр кимга таалуқли?

а) А.Эйнштейнга;

б) В.Вернадскийга;

в) М.Бернга;

г) В.Гейзенбергга.

54. Ижтимоий онг шаклларидан қайси бири воқеликни абстракт тушунчалар оркали акс эттиради?

а) санъат;

б) ахлоқ;

в) дин;

г) фан.

55. Фаннинг келтириб чиқарувчи омиллар нима?

а) фалсафа;

б) фан ибтидоси;

в) Дин;

г) Сохта фан.

56. Назарий методологик ва илмий кўрсатмаларнинг бир бутунлиги, бу...

а) парадигма;

б) антисцентеизм;

в) позитивизм;

г) тизим (система).

57. Гегел фикрича билишнинг хаққоний усули нима?

а) герменевтика;

б) метафизика;

в) диалектика;