200
сады небесные и сады земные
арочный мотив на молитвенных вышивках
и коврах, символизирует
михраб в мечети,
зону перехода из мира земного в мир Боже-
ственный
мор (тадж. змея) – мотив каймы, в виде стили-
зованной арабской эпиграфики, приобрет-
шей волнообразный, змеевидный рисунок
(Ферганская долина, Самарканд)
мох (тадж. луна) – крупный центральный
медальон, астральный символ
муйиз-нуска (узб., букв. узор рогов) – кру-
глая
фестончатая розетка, разделенная
крест-накрест на четыре равных сегмента,
заимствована из коврового декора. Класси-
ческий благопожелательный символ, символ
плодородия
Н
наккош (повсеместно) – профессиональный
художник-орнаменталист
Накшбанди (Бахауддин Накшбанди) – осно-
ватель знаменитого суфийского ордена
накшбандийа, бухарец. В мастерской отца
обучился ткачеству и чеканке, и потому его
прозвали
накшбанд, что означает «умею-
щий вязать узоры». Считается покрови-
телем ремесленников, особенно тех, чья
деятельность связана с изготовлением
художественно оформленных предметов
быта. Рисовальщицы-
чизмакаш считали его
своим
пиром-покровителем
никох (повсеместно) – брачный договор, об-
ручение
нил (повсеместно) – индиго, растительный
краситель, дававший синий цвет
ним-сюзане (тадж. половинка
сюзане) – не-
большая настенная вышивка
нускадон (араб.
нуска – рисунок, запись) – так
назывался альбомчик для вышивания: сши-
тые вместе кусочки домотканой материи с
образцами узоров и швов, использовавшие-
ся для обучения девочек
О
оба (тадж. вода) – тонкая полоса бордюра,
имела значение оберега
ой, катта ой, панджа ой, кичик ой (узб.) –
месяц, луна в полной фазе, большая луна,
маленькая луна;
мотив в форме круглого
медальона; астральный символ, имел зна-
чение оберега, покровительства верхнего,
Божественного мира
ойна-халта (повсеместно) –
ойна – зеркало,
халта – мешочек; вышитый мешочек для
хранения зеркала
ой-палак (повсеместно) – вышивка с крупным
круглым медальоном, изображением Луны
(Ташкент, Пскент)
олича-гул (узб.) – цветок вишни
олма-гул (узб.) – узор яблока; круглая розетка
с черешком (Ташкент, Ферганская долина)
оссуарий – керамическое костехранилище,
используемое в зороастрийском погребаль-
ном обряде
оташ-ароба (повсеместно, букв. поезд) – це-
почка из круглых медальонов, получившая
свое название по
ассоциации с поездным
составом (Самарканд)
от-туяги (узб.
от – лошадь,
туёг – копы то)
– след лошади; подковообразный мотив,
напоминающий след копыта лошади, часто
в меандровом обрамлении, характерен для
ат торб кочевых племен, тотемный знак,
оберег; локаи, кунграты. Также: это назва-
ние используется для растительного
в своей основе мотива – пальметта, ирис
или иной цветок в полуобхвате листьев, ко-
торый сходен по рисунку с отпечатком под-
ковы. Такой мотив встречается в вышивках
городских и сельских мастериц, которые
по традиции сохраняли в своем творчестве
символы кочевого прошлого (Шахрисабз,
Нурата, Бухара)
офтоба (повсеместно) – кувшин для омове-
ния,
мытья рук, лица, символ ритуальной
чистоты и благочестия
охи-пайи (тадж., букв. след дикой лани или
козы) – аккомпанирующая бордюру тонкая
волнообразная линия, создающая эффект
ажурности; этот мотив иногда называется
также
керага (деревянная решетка юрты).
Аналогичное название было у цепочки
знаков S (Нурата)
оча-бача (тадж., букв. мать и дитя) – комплект
из
ойна-халта и
шона-халта, непременная
Do'stlaringiz bilan baham: