Министерство высшего и среднего специального образования руспублики узбекистан

Государство правящих идеологий
К идеологическим следует отнести государства, созданные во имя реализации наднациональной идеи или ею руководствующиеся. Такие государства могут исповедовать панисламизм, арабский национализм, сионизм и т.д., считая стран, избравших в качестве государственной идеологии догматизированный и вульгаризированный марксизм.
В результате революции 1978-1979 гг. была образована Исламская Республика Иран. Основная идея, которой она руководствуется, - это выдвинутая Хомейни в 1971 г. концепция велаят-с факих – правление мудрого мусульманского законоведа, который должен вести общество по предначертанному Аллахом пути к идеалу – государству ислама, не знающему ни социального, ни экономического, ни национального неравенства.
Пакистан стал как бы воплощением индостанской концепции мусульманского национализма, отталкивающегося от представления о мусульманах Индии как полноправий нации, имеющей право на государственность. Доминантами его официальной идеологии в момент образования государства (1947 г.) были исламское правительство, исламское государство, исламская конституция, хотя никто точно не определил, что это такое. Однако, как и в других подобных государствах, политика строилась на прагматизме, направленном на укрепление национального единства, модернизацию и т.д. В «Резолюции о целях», которая легла в основу конституции Пакистана, говорится, что суверенитет во Вселенной принадлежит Богу, а верховная власть передана им государству через народ.
К идеологическим государством относится Сирия. Ее идеология баасизма провозглашает следующие цели: арабское единство, свобода, социализм во имя возрождения арабский нации.
Израиль с момента своего образования в 1948 г. существует под знаменем сионизма – националистической идеологии, стержнем которой является представление о мировом еврействе как едином народе, воссоединенном на земле обетованной. Здесь должно быть создано социальное общество с «нормальной» общественной пирамидой.
К идеологическим государствам примыкают также страны, избравшие особый, третий путь развития. Это попытка найти альтернативу, как капитализму, так и социализму. Они обещают «земной рай» в духе социальных установок религиозных доктрин, религиозно-философских учений, древних книг, национальных традиций. Подобные идеологии существуют в разных странах Востока, часто конкурируя с официальными, иногда занимая ранг государственных.
На конференции «Тунисско-германский диалог» (февраль 1984 г.) представитель Туниса Абдель Ваххаб Бухдиба говорил: «Наш опыт развития показывает, что нас не могут удовлетворить идеалы, которые на деле являются высшими европейскими идеалами, которые так или иначе пытаетесь навязать нам или, по крайней мере, сделать привлекательными в наших глазах». Западные модели развития, по словам бывшего президента Алжира Бен Беллы, потерпели фиаско в третьем мире и даже на самом Западе.
Идеологи особого, третьего пути критикуют также советскую, китайскую и другие модели социализма и концепцию социалистической ориентации, не приемлют широкую национализацию средств производства, жестокое планирование в области экономики, ограничений предпринимательской инициативы, политической радикализм и проч.