Министерство высшего и среднего специального образования руспублики узбекистан

Наднациональные идеологии, или панидеологии
В идеологической и политической борьбе в афро-азиатских странах широко используется наднациональные идеологии, или панидеологии, такие как панисламизм, панарабизм, пантюркизм, евразийство и т.п. Они возводят в абсолют подлинное или мнимое единство крупных общностей на территориальной расовой этнокультурной или религиозной основе. Почти все они зародились в первой половине ХХ в., но со временем получили новые акценты, отчасти – новое содержание и функции
Панисламизм, сохранив антиколониальный и антиимпериалистический потенциал, в наименьшей степени стал политической идеологией движений социального протеста. Панарабизм как идеология борьбы арабов за независимость используется отдельными арабскими странами для достижения государственно-национальных целей. Пантюркизм, ранее превратившийся из политической идеологии в концепцию культурного национализма, снова выходит на политическую арену. Паназиатизм, который был орудием японского гегемонизма, возрождается под лозунгом «Азиатизация Азии», призванным сплотить азиатские страны в борьбе за новый экономический передел мира между центрами силы. Одним из таких центров все более уверенно становится Дальний Восток и Юго-Восточная Азия.
Панисламизм
При господстве национализма в мире панисламизм, по-видимому, не может иметь полного и долговременного успеха. Доминанта национальных интересов, столкновение честолюбивых правителей и политических лидеров не только превращают в химеру идею планетарного государства ислама, но и затрудняют даже возможность реального единства действий мусульманских стран. Тем не менее, до сих пор панисламистские лозунги созвучны настроениям тех, кто идеализирует раннеисламискую общину и видит в ней воплощение мечты о справедливости. Панисламизм вдохновляет мусульманские сепаратистские движения или служит идеологическим прикрытием сил, борющихся за власть, привилегии и гегемонию в арабском мире. Но может быть, важнейшая политическая функция панисламизма сегодня состоит в формулировании объективной потребности мусульманских стран в сплочении на основе общих интересов, устремленных к образованию крупных политических, экономических, военных блоков.
В современном панисламизме, ориентированном на планетарную исламскую общину, существуют разные подходы к вопросу о путях и методах достижения цели. Одни придерживаются экстремистских взглядов, призывая и даже утверждая необходимость насилия, другие избирают путь воспитания личности, духовной переориентации мусульманина на возрождение общины Мухаммада, третьи сначала добиваются внедрения шариата как референтного кодекса для национального государства (к примеру, политика исламизации в Иране и Пакистане).