Министерство высшего и среднего специального образования республики

5.Поэтика натурализма
Поэтика натурализма соответствует его основным проблемным узлам (морализм 
приспособления к среде и тех поступков, которые ведут к выживанию; общая телесность 
социума и всего, что наполняет его; цикличность развития общественного организма; фатальное 
социальное и историческое возмездие, предопределенное болезнью общества — насилием над 
лицом, семьей, ремеслом, земными недрами, нацией, а также «чревоугодием», «аппетитами», 
лицемерием; противоречие любви и борьба в ней между волей и «человеком-зверем», 

---

сознательным и бессознательным; пол как сфера рокового непонимания между мужчиной и 
женщиной). Натурализм утвердил особый тип психологизма. Автор не столько манипулирует 
персонажем в нужных ему целях или в любой момент осуществляет от своего лица вторжение в 
его внутренний мир, сколько создает иллюзию «безличности» рассказа. Речь идет об 
«овнешнении» сознания. Мысль персонажа равнозначна его зрению, перемещению в 
пространстве, физическим ощущениям. Эту поэтику экспозиции, показа сложного через простое 
и характера через среду его обитания имеет смысл назвать подтекстом.
Опредмечивание внутреннего монолога вело к символизации «кусков жизни». Отобранные 
автором детали начинали претендовать на роль оптики, театральной подсветки. Они направляли 
читателя к персонажу и его поступкам, нюансировали и разлагали их на «состояния», но при 
этом не исчерпывали. Характер в интерьере по мере своего совершенствования стал «потоком 
сознания» (термин предложен американским психологом-бихевиористом и философом У. 
Джеймсом в работе «Принципы психологии», 1890) — эффектом непрерывно творящегося в 
восприятии мира. Приспосабливаясь к настоящему, сознание постоянно пересоздает себя и 
делает единовременным, «сейчасным», прошлое и настоящее, высокое и низкое, мысль и вещь. 
Эта новация натурализма оказалась впоследствии востребованной символистской прозой.
Синтез субъективности и объективности, лирики и эпоса, предложенный в натуралистическом 
письме, имел как эффектные, так и уязвимые стороны. Тематизм натурализма, неотрывный от 
панорамного показа жизни, нередко вел к ослаблению сюжетности (ее компенсируют 
живописность стиля и его сжатость, а также «поэмы в прозе»), нарушению композиционных 
пропорций (затянутость экспозиции, пейзажных и социальных эскизов; немотивированность 
концовки в тех случаях, когда она не связана с гибелью или смертью персонажа). Эти слабости 
натурализма призваны восполнить сенсационность материала, нагнетание темпа повествования, 
подчеркивание однотипных деталей (натуралистических лейтмотивов), использование 
аллегории, гротеска, фантастических элементов (говорящие имена и названия; одушевление 
животного и материального мира; эротичность пейзажа). По характеру воздействия на читателя 
натурализм тяготеет к «шоковому», гипнотическому воздействию — то есть к тому, что с 1910-х 
годов стало прерогативой кинематографа.
Натурализм в прозе осуществил переход от традиции предро- мантического и романтического 
романа (В. Гюго, Ж. Санд, Ч. Диккенс, У. Теккерей, Э. Т. А. Гофман, Г. Мелвилл), в которой 
сосуществовали черты нормативной и ненормативной поэтики, к тому, что можно было бы 
определить как стилистика выразительности — личное артистическое письмо, претендующее 
производить эффект «жизни врасплох». «Стиль — это человек», — знаменитое изречение 
Бюффона получает в случае с натурализмом особый смысл. Везде и всюду натуралист ищет 
отпечатки своей природы, культивирует писательство как физиологическую потребность. 
Выразившись прежде всего в эпических жанрах (натуралистические пьесы также неприкрыто 
прозаичны, что породило определения «пьеса для чтения», «драма состояния»), натурализм 
сохранил свою жизнеспособность на протяжении всего XX в. (например, творчество А. Дѐблина, 
Р. Мартен дю Тара, Дж. Стейнбека). Вместе с натурализмом писательство стало не только 
призванием, личным жизненным опытом, но и социальным статусом, профессией, особым 
способом накопления и использования «документального» материала.
Вопрос о натурализме в поэзии литературоведением специально не ставился, хотя в творчестве 
многих поэтов 1870—1920-х годов (символистов прежде всего) оправданно говорить о
«натуралистическом » преобладании материального начала в стихе («музыки») над его образной 
стороной. В сфере театра (и особенно «новой драмы») натурализм, если брать его собственно 
театральный аспект, имеет прежде всего отношение к режиссерской работе с актером. Думается, 

---

в этом русле можно трактовать «систему Станиславского» и его концепцию психологизма, 
основанную на «вживании в роль», сценическом перевоплощении, единстве слова и 
оформления спектакля (знаменитая свеча на сцене в мхатовской постановке «Кукольного дома»). 
Что касается проблематики натурализма в театре, то она сходна с подачей соответствующих тем 
в натуралистической прозе. Натуралистический репертуар сформировался на сцене так 
называемых «свободных театров» в 1880 — 1890-е годы (парижский «Свободный театр» А.
Антуана, берлинская «Свободная сцена» О. Брама, лондонский «Независимый театр» Дж.
Грейна), охотно ставивших виднейших европейских возмутителей спокойствия — Х. Ибсена, Л. 
Толстого, Э. Золя, Ю. А. Стриндберга, каждый из которых призывал «к жизни не по лжи».
У истоков натуралистических «неприятных пьес» (предполагавших активизацию аудитории и 
втягивание ее в обсуждение актуальных гражданских тем) — драмы Х. Ибсена, по-разному 
испытавшего возможности натуралистической тематики (в «Столпах общества», «Дикой утке»,
«Гедде Габлер»), но в целом натурализму из-за апологии им сильной личности и ее 
враждебности среде внеположному. Манифесты драматургического натурализма — 
«Натурализм в театре» (1881) Э. Золя, переделывавшего, как и братья Гонкур, Г. Джеймс, свои 
романы для сцены, предисловие А. Стриндберга к «Фрекен Жюли» (1888), «Квинтэссенция 
ибсенизма» (1891
— 1913) Б. Шоу. Они в большей или меньшей степени реализованы в «Отце» (1887) Стриндберга,
«Перед восходом солнца» (1889) Г. Гауптмана, «Семье Зелике» (1890) А. Хольца и Й. Шлафа,
«Профессии миссис Уоррен» (1894) Б. Шоу, «На дне» (1902) М. Горького, «Страсти под вязами» 
(1925) Ю. О'Нила, ряде пьес Б. Бьѐрнсона, Э. Брие, Г. Зудермана, Ф. Ведекинда, Л. Андреева, С. 
Выспяньского, Дж. Верги, X. Бенавенте. Наиболее разнообразный натуралистический драматург 
— Г. Гауптман.
В национальных литературах натурализм по-разному и в разное время обозначил свои 
приоритеты («физиологизм» и «импрессионизм» французской, «реализм» и «правдоподобие» 
русской, «почвенничество » и «экспрессионизм» немецкой, «литература нервов», «секундный 
стиль» австровенгерской, «мелиоризм», «регионализм», «неоромантизм», «модернизм» 
английской и американской, «веризм» и «неореализм» итальянской; культурно-исторический и 
социологический метод в литературоведении). Доля натурализма имеется во всех 
нериторических стилях. В конкретных текстах, как мы увидим, нет коренного противоречия 
между романтизмом и натурализмом (Г. Флобер), натурализмом и символизмом (Э. Золя, Ж. -К. 
Гюисманс), натурализмом и неоромантизмом (Дж. Конрад), натурализмом и экспрессионизмом 
(Г. Манн), натурализмом и модернизмом (Дж. Джойс).
В литературе XX в. натурализм легко сплавляется с экзистенциалистскими идеями (А. Камю), с 
сугубо индивидуальной манерой Д. Г. Лоренса, Л. Ф. Селина, Г. Миллера. Итак, «большой» 
натурализм дает о себе знать в творчестве практически всех значительных писателей конца XIX 
— начала XX вв., которые в разной степени прошли через него в поисках идентификации своей 
художнической самости. Тем не менее историко-литературно у натурализма имелись на Западе 
четко выраженные оппоненты — авторы католической (критика позитивизма в романе П. Бурже
«Ученик», 1889) и монархической ориентации, формалистское литературоведение и 
искусствознание, а также те символисты, кто противопоставил естественности в литературе культ 
противоестественного (О. Уайлд, Р. де Гурмон, Вилье де Лиль-Адан).