|
МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕ СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
САМАРКАНДСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И СЕРВИСА
“УТВЕРЖДАЮ”
Проректор по учебной работы
проф.К.Ж.Mирзаев___________
Протокол:№__2021 год «___»___________
КАФЕДРА «СОЦИАЛЬНЫХ ДИСЦИПЛИН»
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
по предмету
«ФИЛОСОФИЯ»
Сфера знаний:
|
|
|
|
200 000
|
Социальная сфера, экономика и право
|
|
600 000
|
Сфера услуг
|
Сфера образования:
|
|
|
|
230000
|
Экономика
|
|
610 000
|
Сфера обслуживания
|
Направление образования:
|
5111008
|
Профессиональное образование: бухгалтерский
учет и аудит
|
|
5111017
|
Профессиональное образование: экономика
|
|
5230100
|
Экономика (по отраслям и отраслям)
|
|
5230200
|
Менеджмент (по отраслям и отраслям)
|
|
5230400
|
Маркетинг (по отраслям и отраслям)
|
|
5230600
|
Финансы и финансовые технологии
|
|
5230700
|
Банковское дело и аудит
|
|
5230900
|
Бухгалтерия и аудит (по отраслям и отраслям)
|
|
5610100
|
Сектор услуг (ресторанная работа, организация и осуществление услуг товарной экспертизы)
|
|
5610200
|
Организация и управление гостиничным бизнесом
|
|
5611400
|
Сервис, организация питания туристов и населения
|
САМАРКАНД - 2021
Этот учебно-методический комплекс соответствует приказу министерства высшего и среднего специального образования Республики Узбекистан № 107 ----- года «О рекомендации методического руководства по подготовке новых методов обучения» и учебно-методического совета Самаркандского института экономики и сервиса от --- августа 2021 года основанный по научной программе «Философия».
Учебно-методический комплекс составлен:
Азизкулов А.А. - заведующий кафедрой «Социальных дисциплин», к.ф.н.
Уразов Ш.З. – старший преподаватель кафедры «Социальных дисциплин».
Рецензент:
Негматов И.Р.- заведующий кафедрой социальной работы, кандидат философских наук, доцент, СамГУ
Учебно-методический комплекс обсуждено и рекомендовано на заседании учебно-методологического Совета института ---------------- 2021 года, протокол №1.
СОДЕРЖАНИЕ
1
|
Учебные материалы
|
|
2
|
Занятия по самостоятельной подготовке
|
|
3
|
Глоссарий (основные термины)
|
|
МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН
САМАРКАНДСКИЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И СЕРВИСА
Учебные материалы
по предмету
«ФИЛОСОФИЯ »
Самарканд -2021
ЛЕКЦИЯ №1
ФИЛОСОФИЯ: ЕЕ ПРЕДМЕТ, СОДЕРЖАНИЕ. ФИЛОСОФИЯ И ЭКОНОМИКА.
План:
Предмет философия и ее особенности как науки.
Мировоззрение и его исторические типы, структура философии.
Функции философии.
Ключевые слова: философия, мировоззрение, общество, гуманизм, знания, онтология, гносеология, аксиология, антропология, функции философии, структура философии.
В начале лекции необходимо остановиться на понятии «мировоззрение».
Мировоззрение – это система представлений и теоретических взглядов на окружающий мир и место человека в нем. Мировоззрение – это своего рода духовный каркас структуры личности или общества в целом. Наличие мировоззрения – показатель зрелости не только человека, но и социальных групп, политических партий. Субъектом мировоззрения, следовательно, являются и личность, и социальная группа, и общество в целом. При этом человек становится в своем развитии только тогда, когда у него формируется мировоззрение.
Мировоззрение – это духовное образование и в нем совмещаются в единый клубок:
а) житейский опыт;
б) рассудок и предрассудки;
в) научные знания;
г) политические и художественные представления и т.д.
Историческим началом в содержании мировоззрения являлись представления обыденного сознания, мифологические и религиозные взгляды. С развитием познавательной деятельности человека содержание мировоззрения становится все более научным. Таким образом, содержание мировоззрения изменялось соответственно тому, как изменялись формы практического освоения мира и его теоретического осмысления.
Основу мировоззрения составляют знания, т.к. они играют информационную функцию. Всякое познание, его различные виды формируют мировоззренческий каркас. Самую большую роль в этом каркасе играет философская наука.
Философия – теоретическое ядро мировоззрения. Но знания как бы вливаются в «сосуд» мировоззрения лишь тогда, когда становятся убеждениями.
Убеждения – это постоянный компонент мировоззрения, это интеллектуальная позиция, эмоциональное состояние, устойчивая психологическая установка, т.е. уверенность в правоте своих идеалов, принципов, взглядов. Убеждения – это идеи, воплощенные в действия, и действия, озаренные идеей.
В структуру мировоззрения входят и идеалы. Идеалы – это то, к чему устремлены все помыслы, чувства и деяния людей. Как правило, идеалы обращены в грядущее, будущее. Они составляют основу духовной жизни. Мировоззрение невозможно без социальных условий, воспитания и образования. Его формирование начинается с детства и продолжается в течение все жизни. Показателем мировоззренческой деятельности человека выступают его поступки и дела.
Наука определила исторические типы мировоззрения, в которых отложились обусловленные той или иной исторической эпохой. Поскольку человеческое общество социально неоднородно, поэтому можно говорить о различных социальных типах мировоззрения.
Характер мировоззрения определяются уровнем исторического развития общества, состоянием его культуры, поэтому мировоззрение средневекового человека так отличается от современного. Он также зависит и от личных качеств, от принадлежности к различным социальным группам.
Выделяют несколько типов мировоззрения:
Обыденное (или житейское), которое опирается на личный опыт и формируется под влиянием жизненных обстоятельств;
Религиозное, в основе которого лежат религиозные взгляды, представления и убеждения человека;
Научное, которое опирается на достижения современной науки и отражает научную картину мира, результаты современного научного познания;
Гуманистическое, объединяющее лучшие стороны научного мировоззрения с представлениями о социальной справедливости, экологической безопасности и нравственном идеале.
Слово «философия» означает «любовь к мудрости» (греч.). Что же представляет предмет философии? Современное значение философии в том, что «она заставляет нас осознать существование многих вопросов, даже не входящих в сферу науки сейчас. Например: существуют ли во Вселенной некие универсальные законы, действующие в природе, обществе, мышлении? Имеет ли смысл человеческая история для Космоса? Возможно ли справедливое государство? Что такое душа человека? То есть, философия существенно отличается от специальных наук, существующих сегодня в нашем мире.
Классически подход, у истоков которого стоял Аристотель (384-322 г. до н.э.), в качестве критерия предмета философии выделял степень «общего». Философия занимается более общими вещами. Она показывает нам «первоначала бытия и познания». Философия – это учение о первопричинах или о первосущности вещей. Так думали и мыслители Нового времени: Декарт, Гегель и др. в целом такое понимание предмета философии сохранялось очень долго и считалось «классическим».
Например, философ Сенека считал, что философия имеет предметом не внешний мир, а человеческую мораль, т.е. предмет философии – это учение о добре и зле.
Философия прежде всего учит нас мудро прожить жизнь и с достоинством завершить ее. Такую мысль развивали философы Монтель, Кант, Ницше, Швейцер и др.
В Новое время (ХУП-ХУШ вв.) большинство мыслителей связывали предмет философии с истинным познанием вещей. в Х1Х-ХХ вв. предметом философии называли «мировое целое», «сущность и законы общества», изучение наиболее общих понятий, изучение наилучшей системы общественного устройства и т.д.
Философия изучает не столько сам мир, сколько знания людей о мире, смысл отношения объектов, процессов мира. Главное в предмете философии: изучать мир через отношения человека к нему, к обществу и другим людям. Философия, в отличие от любой другой науки начинается с человека. С попытки ответить на вопрос – Что такое человек? Что есть мир для него, чего может желать и добиться в этом мире человек.
Do'stlaringiz bilan baham: |
