Microsoft Word nizami g?NC?Vi-sirl?R x?Zin?SI. doc

_______________ Milli Kitabxana _______________ 
228 
 
736  B. Dan quşunu (xoruzu) kəsib kabab eləyirlər ki, banlamasın. Məclisin başa 
çatdığını  xəbər verə bilməsin. Xoruzun od üstündə bişirilməsi məhəbbət quşlarının 
(sevənlərin) ciyərinə su səpmiş kimi olur. Yəni onlar sevinirlər ki, banlama əhvalatı 
olmayacaq, məclis davam edəcək. 
737 B. 
Səhər quşu - Günəş. 
743 B. 
İnnabı püstə - al dodaqlar. İncə xətt - üst dodağın göyərən zərif tükləri. 
744 B. Gözəlin gecə kimi qapqara saçları qara hindliyə  bənzər xal və Babil 
sehrindən üstün "Halal sehr" ilə, yəni naz, qəmzə ilə ovsunlanmışdır.Müsəlmanlığa 
heç də zidd olmayan bu halal sehr Zöhrəni yoldan çıxarmağa çalışan və buna görə 
cəzalandırılmış, Babilistanda başıaşağı vəziyyətdə quyudan asılmış Harut ilə Marutun 
cadusundan üstündür. 
749  B. Dini etiqada görə, İsa peyğəmbər (Məsih, Məsiha) öz nəfəsinin gücü ilə 
ölünü dirildə bilirmiş, bu halda torpaqdan yaranmış ürəyin ağzından dirilik suyu 
fışqırırmış. 
750 B. 
Ayın yaşmağı - buludlar. 
751 B. Al dodaqların şəkər saçması - şirin və gözəl qonuşmaq, gül üzün badam 
saçması isə - tərləməsi deməkdir. Gülün şəkərə  pənah aparması yanaqların tərdən 
xilas olmasına və öz aşiqlərinə şirinlik, zövq bəxş etməsinə işarədir. 
756 B. Yanağının atəşi - bütpərəst Nəmrud tərəfindən oda atılan Allah aşiqi 
Həzrət  İbrahim Xəlilullah peyğəmbər. Bir dəstə reyhan - odun gülzara çevrilməsi. 
Nərgiz - gözlər, yaxud Allahın yolunda qurban kəsiləsi İsmayıl. Xəncər — kirpiklər. 
759-760 B. Gözəlin açılmış  ağ yaxası elə bir şölə saçır ki, bu huri sifətlinin 
işığından yalnız qara camaat deyil, seçmə adamlar da ovsunlanır, özlərini itirirlər. 
Qədim təbabət anlayışına görə sərsəmlər və epleptiklər güclü işığa dözə bilməz, qəşş 
edər, özlərindən gedərlərmiş. 
762 B. Nərgizin ağ  ləçəkləri gümüşə, ortasının sarı çiçəyi qızıla bənzədiyindən 
Nizami Gəncəvi zərli piyalələri ona oxşatmışdır. 
765 B. Vüsal məqamına işarədir.