Metodologiyasi o z b e k I s t o n r e s p u b L ik a s 1

 
Karimov I.A. Yuksak m a’naviyat — ycngilmas kuch. — Т.: «Ma’naviyat*,
2008. 4 2 -4 3 -b b .
2
Sulavmonova F. Sharq va G'arb. — Т.: O'zbekiston. 1997. 238-b.
92

---

Xorazm iy 
fAbu Rayhon Beruniy-Z.I.) o‘zining munosib izdosh-
lariga ega boMmadi*1.
Boshqa bir m uailif esa Beruniy asarlarining ilmiy natijalari- 
dan turli davrlarda yetarli daraja foydalanilmaganligi haqida afsus 
bilan ko'rsatib o‘tadi: «Afsuski, zam ondoshlari Beruniy tom o­
nidan amalga oshirilgan ilmiy m ehnatning qiym atini va ilmiy 
ahamiyatini anglam adilar, «Hindiston* asari va unda keltirilgan 
ma’lumotlardan foydalanishga arab va fors m ualliflarining asar- 
larida yetarli darajada e ’tibor berilmadi*2.
G archi, Beruniyning tarix, etnografiya, ijtimoiy tafakkur ka­
bi fanning bir qator sohalari haqida ilmiy asarlar yaratganligi 
ko‘pgina m ualliflar tom onidan e’tiro f etilgan bo'lsada, uning ay­
nan bugungi kundagi tarix fanining nazariy m asalalarida asosiy 
o‘rin tutuvchi bir qator tushunchalarning sharqona so‘zlar bilan 
tushuntirib ketganligi manbaviy tah lil m asalalaridan chetda qol- 
gan, zamonaviy tarix fanining metodologiyasiga oid nazariy qa- 
rashlar va falsafiy yondashuvlarning ilgari surilishida Beruniyning 
ta’kidlari keltirib o ‘tilmaydi. Bu borada olima F. Sulaymonova- 
ning Beruniy va uning asarlariga nisbatan Yevropadagi m uno- 
sabatning kech paydo bo'lganligini ta ’kidlash bilan birga XIX asr 
rus olimi V.R. R ozenning B eruniyning tarixiy asarlariga bergan 
yuqori bahosini keltirib o‘tish o ‘rinlidir: «... uning fikrlari hay- 
ratomuz keng, bir so‘z bilan aytganda, unda zamonaviy tushun- 
chamizdagi haqiqiy ilm bor*3.
Гринин JI.E. Теория, методология и философия истории: очерки
развития исторической мысли от древности до середины XIX века.