Ishsizlikning oqibatlari .Ishsizlik jiddiy iqtisodiy va ijtimoiy xarajatlarga olib keladi. Ishsizlikning asosiy salbiy oqibatlaridan biri mehnatga layoqatli fuqarolarning mehnatga layoqatsiz ahvoli va shunga mos ravishda ishlab chiqarilgan mahsulotlardir. Iqtisodiyot xohlovchi va ishlay oladigan, ish qidirayotgan va uni boshlashga tayyor, mehnat qilishga tayyor va qodir, ish izlayotgan va ishga tayyor bo'lgan har bir kishi uchun ish o'rinlariga bo'lgan ehtiyojni qondira olmasa. Uni ishga tushirish, keyin tovar va xizmatlar ishlab chiqarish salohiyati yo'qoladi. Binobarin, ishsizlik jamiyatning imkoniyatlarini hisobga olgan holda rivojlanishi va olg‘a siljishiga to‘sqinlik qiladi. Oxir oqibat, bu iqtisodiy o'sishning pasayishi, yalpi milliy mahsulot o'sishining orqada qolishi sifatida ko'riladi. Jamiyatning ishlab chiqarish quvvatlaridan to'liq foydalanilmasligini oldindan aytish mumkin. Masalan, ayrim iqtisodchilarning fikricha, bandlikning 1 foizga oshishi real YaIMning potentsial YaIMdan 2,5 foiz ortda qolishiga olib keladi. Sof iqtisodiy xarajatlardan tashqari, ishsizlikning muhim ijtimoiy va ma'naviy oqibatlarini, uning fuqarolarning ijtimoiy qadriyatlari va hayotiy manfaatlariga salbiy ta'sirini hisobga olmaysiz. Ishsizlik, qay darajada o‘lchanmasin, ishi yo‘q, qonuniy ro‘zg‘or manbaiga ega bo‘la olmaganlar uchun hamisha fojia bo‘ladi. Qolaversa, uning oqibatlari moddiy boylikdan ham oshib ketadi. Uzoq muddatli harakatsizlik malakani yo'qotishga olib keladi, bu esa nihoyat mutaxassislik bo'yicha ish topish umidini o'ldiradi. Tirikchilik manbasini yo'qotish va baxtsiz yashash axloqiy asoslarning pasayishiga, o'zini o'zi qadrlashning yo'qolishiga, oilaning buzilishiga va hokazolarga olib keladi. Tadqiqotchilar o'z joniga qasd qilish, qotillik, ruhiy kasalliklar, yurak-qon tomir kasalliklaridan o'lim va yuqori ishsizlik o'rtasida bevosita bog'liqlik borligini aniqladilar. Nihoyat, tarix ishonchli tarzda ommaviy ishsizlik tez, ba'zan juda zo'ravon, ijtimoiy va siyosiy o'zgarishlarga olib kelishini ko'rsatadi. Shuning uchun ham davlat ish bilan ta’minlash masalalarida bozorning o‘zini-o‘zi tartibga soluvchi roliga tayanmasligi, balki bu jarayonga faol aralashishi kerak.
Shuningdek, mamlakatning asosiy qonunida fuqarolarning asosiy huquq va erkinliklari, xususan: fuqaroning erkinligi, yashash joyini tanlash va davlat hududida harakatlanish erkinligi, so'z erkinligi, vijdon va diniy e'tiqod erkinligi belgilangan. , xalqaro huquqning umume’tirof etilgan tamoyillari va normalariga muvofiq fikr erkinligi, kasb va ish joyini tanlash erkinligi hamda boshqa huquq va erkinliklar.
Agar biz zamonaviy jamiyat hayotining iqtisodiy jihatini oladigan bo'lsak, unda tanlash erkinligining bir xil printsipi bu erda qo'llaniladi – fuqaro o'zini amalga oshirish bo'yicha qaror qabul qilishda erkindir. Tadbirkorlik faoliyati… Va u faoliyat turini o'zi tanlashi mumkin. Shaxsni iste'molchi sifatida tanlash erkinligi «Iste'molchilarning huquqlarini himoya qilish to'g'risida» gi qonun bilan ham himoyalangan. Biror kishi har qanday xarid haqida qaror qabul qilishi mumkin – sut ham, mashina ham. Bularning barchasi insonning xohishiga bog'liq: u qishloq sigiridan sut sotib olishi yoki tetra paketlarda pasterizatsiya qilinishi mumkin. Yoki qo'shnidan arzon narxda mashina sotib oling yoki olti yuzinchi Mersedes sotib olish uchun kredit oling.
Tanlash erkinligi bizga boshqa odamlardan ham, boshqa odamlarning fikrlaridan ham mustaqil bo'lish imkoniyatini beradi. Biz ongimiz, yuragimiz, qalbimiz bilan kimni yoqtirganimizni tanlaymiz, ular dastlab tashqi ta'sirlardan mustaqildir. Kasb tanlash, uning ijtimoiy mavqei va moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, har bir insonga xos bo'lgan qobiliyat yoki ambitsiyalari bilan belgilanadi. Yashash joyini tanlash ham insonning moddiy imkoniyatlariga, qulaylik va obro'-e'tibor haqidagi g'oyalariga qarab mustaqil qaroridir. «Ikkinchi yarmi» ni tanlash, umuman olganda, etarli tushuntirishga qarshi bo'lgan sohadan. Lekin, shuningdek, erkin tanlov, ba'zan noto'g'ri, lekin, ko'pincha, hali ham baxtli.
Ammo tanlash erkinligi o'z zimmasiga katta mas'uliyat yuklaydi – tanlash uchun. Xato qilish, odam «to'g'ri yo'lga» qaytish uchun ko'p kuch va kuch sarflaydi. Albatta, u tanlovdagi xatosi sabab bo'lgan hayotiy sharoitlardan qoniqmasa. Ba'zi odamlar hech narsani tuzatishga urinmasdan, oqim bilan borishadi – bu osonroq, lekin bu ham ularning ongli tanlovidir. Shunday odamlar borki, kelajak taqdirini oldindan belgilash va “to‘g‘ri qaror” qabul qilish uchun har xil folbinlik orqali kelajakka qarashga intiladi. Ammo taqdir buning uchun qattiq jazolaydi – u «rejasiz stsenariy»ga ergashishi mumkin, keyin esa «to'g'ri qaror» halokatli bo'lishi mumkin.
Afsuski, ayrim fuqarolar ikkita mutlaqo boshqa tushunchalarni – tanlash erkinligi va ruxsat berishni chalkashtirib yuborishadi. Ijroiya hokimiyati vakili bo'lgan shaxsning tanlash erkinligi oddiy odamga qaraganda ancha kam. Hokimiyat qo'shimcha vakolatlar beradi, lekin u so'z erkinligini butunlay rad etadi. Har birining ba'zi rahbarlari davlat tuzilmalari o'z vakolatlarini bajarish bilan bog'liq holda ularning yelkasiga tushadigan mas'uliyatni unutish. Va bu erda, tanlash erkinligi o'rniga, ruxsat berish keladi, chunki boshqa odamlarning taqdirini hal qilish juda jozibali kasbdir. «Hokimiyatdagi» ham shoh, ham Xudoga aylanganini to'liq his qilish. Har bir narsaning manfaatlarini himoya qilishga qaratilgan qonunlar Rossiya jamiyati, bitta «tanlangan» uchun ishlashni boshlang. Qonunlarimiz mukammal emas, bu hech kimga sir emas. Ularni o'lchamsiz va tovonsiz buzuq ayolning neylon paypog'iga qiyoslashqulayroq bo'lsa. Yoki nima foydaliroq bo'lsa …
Yana bitta erkinlik bor – shaxs erkinligi, so'z erkinligi. U bizga Oliy Yaratgan tomonidan berilgan. Farishtalar kabi ilohiy mavjudotlar iroda erkinligidan mahrumdirlar. Va bizda bor. To'g'ri, biz hamma narsa uchun Yaratganning oldida javob berishimiz kerakligini unutib, ruxsat berish deb qabul qilamiz. Nima bo'lganda ham…
Do'stlaringiz bilan baham: |