Махсус таълим вазирлиги гулистон давлат университети

Муҳокама учун саволлар:

1. 
   Билишнинг моҳиятини изоҳланг?
   
2. 
   Билишнинг қандай босқичлари бор?
   
3. 
   Хиссий билиш ва ақлий билишнинг фарқи нимада?
   

Мавзу юзасидан мустақил иш топшириқлари:

1.1. Мантиқ фани ва унинг ўрганиш обьектини изоҳланг?

1.2. Билиш ва унинг босқичларини тушунтиринг?
1.3. Математик мантиқ, диалектик мантиқ, формал мантиқнинг ўзаро фарқини
тушунтиринг?
1.4. Мантиқ фанининг инсон ҳаётида қандай ўрин тутишини изоҳлаб беринг?


Мавзу юзасидан якуний хулосалар:

Мантиқ фанининг ўрганиш обьектини тафаккур ташкил этиб, у ўзининг шакллари ва қонунларига эга. Ҳар бир инсон мантиқ фанини ўрганиш жараёнида хато фикрлардан чин фикрларни ажрата олиш услуб ва воситаларини тушуниб боради.

Мавзу бўйича ечимини кутаётган илмий муаммолар:

• 
  Мантиқ фани инсон ҳаётида тўғри фикр юритиш учун хизмат қиладиган зарур омил эканлигини ҳар бир инсон тушуниб етишига эришиш.
  
• 
  Ҳиссий ва ақлий билиш босқичлари, тафаккур шакллари уларнинг боғлиқлиги ва улар ўртасидаги асосий фарқлар нимадан иборат эканлигини янада кенгроқ таҳлил қилиш.
  

Адабиётлар:

1. 
   И.А.Каримов. «Ўзбекистон буюк келажак сари» Т.: “Ўзбекистон”, 1998 й.
   
2. 
   И.А.Каримов. Миллий истиқлол мафкурасини халқ эътиқоди ва буюк келажакка ишончидир. Фидокор газетаси муҳбири саволларига жавоблари. Т.: “Ўзбекистон” 2000 й.
   
3. 
   Ўзбекистонни ижтимоий фикрлар тарихидан лавҳалар академик М. Ҳайруллаев таҳрири остида Т.: 1995 й.
   
4. 
   И. Раҳимов. Мантиқ. Т.: “Университет”, 1994 й. 8-26 бетлар.
   
5. 
   И.Раҳимов. Логикдан амалий машғулотлар билан методик тавсиялар. Т.: “Ўқитувчи” , 1998 й. 1-боб.
   
6. 
   Т.Ёқубов Математик логика элементлари. Т.: “Ўқитувчи”, 1983 й. 3-5 бетлар.
   
7. 
   М.Шарипов, Д.Файзихўжаева. Мантиқ. Т.: 2001 й., 5-16 бетлар.