Тюрьма Содэмун, в которой я родился заново
Я проходил расследование в военном департаменте, который относился к
столичному управлению обороны в районе Пильдонг. Можно сказать, что тогда, в
военной ситуации, допрос проходил, как пытки. Следователь, видя, что я ничего ему не
говорю, шантажировал меня как мог. А спать мне вообще не давали.
— Есть разные способы заставить тебя говорить. Мы можем засунуть тебя в
морозильник, а можем привязать к твоей шее камень и выбросить в море в Инчоне. В
общем, отправить тебя в мир иной, это совсем не сложно. Говори, сволочь, пока по-
хорошему, если не хочешь погибнуть, как пострадавший от несчастного случая.
Но я все равно молчал. Потому что я должен быть сдержать обещание, которое мы
дали с товарищами. Следователь, видимо, решил, что не стоит терять времени зря, и
дал мне список мест, где планировалась демонстрация, и список участников. Это была
информация, которую передал их шпион.
Расследование закончилось. В то время, пока шел суд, военное положение было
отменено, и право окончательного решения перешло в суд гражданский. Но это не
означало, что наказание будет более легким. Я был приговорен к 5 годам лишения
свободы, другие «зачинщики» получили столько же, нас перевезли в тюрьму Содэмун.
Среди обвиненных по делу 3 июня скрылся только Пак Джонг Хун, а все остальные,
Ким Джунг Тхэ, Хен Сынг Иль, Ким До Хен, Ли Генг У и я, были заключены в обычные
тюремные камеры. Старосты в камерах не воспринимали нас, как преступников. А
сами преступники хорошо относились к студентам, которых посадили за борьбу против
диктатуры.
В камере, куда меня посадили, были осужденные за изнасилование, убийство,
мошенничество, воровство и другие тяжкие преступления. В свободное время они
рассказывали о своих «геройствах».
Осужденные студенты превратили тюрьму в еще одно место борьбы и объявили
голодовку. Бойцовский дух демократического движения еще более укрепился в
тюрьме. На суд приходили политики оппозиционных партий, религиозные деятели,
юристы, представители культуры, и горячую поддержку выражали сами студенты.
Казалось, что мы стали героями.
Действительно, общественные деятели, которые боролись против диктатуры,
сделали из нас героев и не скрывали своих помыслов, воспользовавшись случаем,
изменить политическую ситуацию. В тюрьму, чтобы подбодрить нас, приходили даже
знаменитые политики, бывший президент Юн Бо Сон и другие. И студенты в тюрьме
считали естественной такую поддержку общества.
Но я прекрасно понимал, что мы не сделали ничего, чтобы сравнивать себя с
умершими в этой тюрьме патриотами и борцами за независимость. Протест против
позорной дипломатии правительства был ничтожным по сравнению с деяниями
борцов прошлого. Ибо не все, кто критикует страну, являются патриотами. Это было
просто обязанностью молодого поколения, которое любит свою родину. И это не
стоило того, чтобы возвеличивать себя до уровня национальных героев.
Осмыслив все это в тюрьме, я понял, что должен делать. Я стал отдавать все свои
силы учебе, которую оставил без внимания, когда был президентом студенческой
ассоциации факультета или заместителем президента университетской ассоциации. Я
читал книги и не только по специальности, много думал. Я задумался о прожитых 20-и
годах, когда я не жил, а просто выживал, размышлял о предназначении человека и
общества.
В тюрьме у меня появилась «свобода», которой у меня, по сути, никогда не было. И
я считал, что мне повезло.
В тюрьме я стал оптимистом. До этого я думал, что жизнь моя невыносима, что это
просто жизнь «на дне». Я думал, что отчаяние никогда меня не оставит.
Но когда я попал в тюрьму, я понял, что пессимизм и оптимизм — относительные
вещи. Тот, кто находится внизу, и постоянно сравнивает себя с теми, кто выше него, —
пессимист. А тот, кто считает свое положение высоким по сравнению со многими
другими, — оптимист. Если с позиции свободного человека посмотреть на жизнь в
тюрьме, то она покажется безнадежной, но такая жизнь является чистой и искренней
для человека, которого ведут на смертную казнь. Когда я каждый день смотрел на
заключенных, которые в пяти метрах от меня ходили вдоль заборов и считали
оставшиеся им дни, я смог изменить свое отношение к прошлому — с отчаяния на
осознание его ценности.
В суде по делам студенческой забастовки 3-го июня 1964 г.
И еще я на себе испытал, какая безграничная возможность выживания заложена в
человеке. По началу, несколькими каплями воды, которую давали утром для
умывания, я не мог обмыть даже руки. Но не прошло и месяца, как я спокойно ею
умывался.
Едой была ячменная каша с несколькими горошинами, которые казались мне
просто издевательством. Но несколько дней давали кашу без гороха. И когда я делал
зарядку (в день дают 10 минут на разминку), я почувствовал, что у меня просто нет сил.
Настолько ценны были для жизни и одна капля воды и одна горошина. Тогда я понял,
чтобы человеку выжить, не нужно многого.
После этого и до сих пор я ни разу не пил укрепляющих средств «для поддержания
здоровья». И не позволял себе роскоши съесть что-то «полезное для здоровья». Если
это делается чрезмерно, то нарушает законы самой природы, и зачастую, напротив,
вредит здоровью.
В тюрьме я четко обозначил для себя границы студенческого движения.
Студенческое движение должно оставаться делом, которое зарождается на основе
искреннего порыва, но если попытаться осуществить его, то это может привести к
неприятностям. Конечно, у студентов есть право поднять какой-то вопрос, но его
разрешение — совсем другое дело.
В тюрьме я понял, что студенческое движение не должно становиться профессией.
Я не мог принять студенческие протесты как «опыт» для того, чтобы стать политиком.
Может быть, мои взгляды о разделении ролей между студенческим движением и
старшим поколением были идеалистичными и далекими от реальности. Но не всегда
идеализм не реален.
Хорошим примером может стать беседа родителей с детьми. Несчастна та семья,
где родители и дети не общаются друг с другом. И несчастны те родители, которых
игнорируют дети. Равно, и дети несчастны, на которых давят родители. Но не
счастлива и та семья, где беседа ведется без души, только ради беседы. Общение
возможно тогда, когда дети остаются детьми, а родители -родителями, когда между
ними царит уважение и доверие. Но в моей молодости «настоящих отцов» в обществе
было не очень много.
Жизнь в тюрьме Содэмун, куда меня привезли в июне 1964-го, закончилась в
октябре того же года. В верховном суде вместо 2 лет заключения мне изменили
наказание на 3 года условного освобождения. Я вышел на свободу и обнаружил, что за
этот короткий срок стал знаменитым. Задержание, арест, суд, заключение, каждый раз
об этом сообщалось на страницах газет.
Было и такое. Родственники со стороны матери жили в Банъяволе недалеко от Тэгу,
они выращивали фрукты. Мы были такими бедными, что редко ездили к ним. С их
стороны тоже почти не было вестей. И вдруг эти родственники отправили мне коробку
яблок, но мне запомнились не это, а адрес на посылке.
«Город Сеул. Район Енгсан. Ли Мён Баку».
Позже я узнал, что они прочитали статью в газете про меня, им стало жаль меня, и
они отправили мне яблоки, не зная, какой у нас адрес. Они знали только то, что мы
уехали из Поханга и живем в Сеуле, где-то в районе Енгсана, поэтому так и написали:
«Сеул, Енгсан, Ли Мён Баку». Я был настолько знаменит, что коробка с яблоками все
равно дошла до нашего захудалого жилища в районе Хечанг.
Мать
Когда я восстановился в университете, мне, с учетом моего «опыта», сказали, что я
могу окончить, не сдавая выпускных экзаменов. Конечно, я был этому благодарен, но
все же мне была не по душе политика университета поскорей избавиться от
проблемного студента. Я не мог допустить, чтобы ко мне так относились. Тем более что
в тюрьме я много занимался по специальности.
Я сказал, что мне не нужны оценки ни за что, я подходил к каждому профессору и
говорил, что буду сдавать экзамен. В университете удивлялись, говоря, что в первый
раз видят студента, который отказывается от оценок, которые ему ставят автоматом.
Преподаватели должны были из-за меня еще раз составлять экзаменационные
вопросы, принимать экзамен, проверять работы, тратить свое время, но никто из них
не выказывал раздражения. Я ходил по кабинетам профессоров и сдавал экзамены. В
тюрьме я, можно сказать, готовился к экзаменам, поэтому и оценки были хорошие.
Выбор в президенты студенческой ассоциации и события 3 июня, побег и время в
тюрьме — за этот год я пережил многое, и чувствовал себя как та куколка, у которой
появились крылья.
Были изменения и у нас дома. Как только я перешел на 4 курс, второй брат нашел
двухкомнатный домик в районе Хечанг, и наша жизнь в комнатушке на Итэвоне
закончилась. Может, потому что мать поняла, что теперь я могу подняться сам, она,
являвшаяся главной опорой в моей жизни, решила позволить мне жить
самостоятельно. За те 20 лет, с тех пор, как мать вернулась из Японии, у нее не было ни
одного спокойного дня, и здоровье ее было подорванным. Какой же диагноз получила
бы она, если бы, как я в армии, она прошла медосмотр? Весь ее организм ослаб,
особенно сердце было больное из-за постоянных переживаний и тяжелого труда.
Мать пришла ко мне на свидание в тюрьму только один раз. В конце сентября 1964
года. Я не мог появиться перед матерью в одежде заключенного, она итак страдала из-
за того, что ее младшего сына осудили. Я попросил у тюремщика разрешения
переодеться в гражданскую одежду и вышел в комнату для свиданий.
Мать была в белой траурной одежде. У нее наверняка была и другая, почему же она
оделась именно так? Если бы не эта одежда, душа моя болела бы не так сильно. А
больная мать изо всех своих сил старалась делать вид, что здорова. Я просто не мог
найти себе места. Она посмотрела на мою щетину, а затем в глаза.
— Мен Бак, я думала, что из тебя не будет толку. Но, на самом деле, ты лучше всех.
И сейчас я думаю, что ты действовал правильно. Действуй всегда согласно своему
убеждению, а я за тебя буду молиться.
Это было все, что сказала мне мать на свидании. И это было впервые, когда она
была на моей стороне. Между нами повисла свинцовая тишина, казалось, тяжелее, чем
тюремные решетки. Но эта тишина была полна доверия к сыну, а также трепетного
чувства благодарности. Мать еще раз посмотрела на меня и отвернулась без слов.
— Еще осталось время.
Тюремщик сообщил, что осталось еще 5 минут, такой сухой показалась ему встреча
матери и сына, или ему стало жаль нас.
— Увидела и хватит.
Мать была таким человеком.
Когда она в детстве заставляла меня идти помогать родственникам, с ее стороны не
было долгих разъяснений. Достаточно было короткого и четкого указания. Но на
свидании, наверное, и матери было сложно сдерживать свои чувства. Она бы просто
разрыдалась, если бы дольше смотрела на сына в тюрьме. После этой встречи я
навсегда запомнил ее слова «действуй всегда согласно своему убеждению».
Я вышел из тюрьмы, когда мать тяжело болела. Состояние ее ухудшалось. Мать
родила семерых детей, двоих похоронила, младшего сына тоже чуть было не потеряла,
и казалось, что она успокоилась только когда меня, наконец, освободили.
Как было уже сказано, у матери не было ни одной спокойной минуты, пока она не
поставила всех на ноги; она никогда не тратила на себя время и деньги; у нее не было
ничего своего, — 15 декабря этого же года мамы не стало. Сразу же после того, как
средний брат заключил договор на покупку дома в районе Имун.
Она умерла именно в тот момент, когда сбылась ее мечта иметь «свой дом». Отец и
мать выжили после кораблекрушения, возвращаясь на родину, пожертвовали всем
ради семьи, работая на рынке Поханга и Итэвона. Как же тосклива была ее смерть в
чужом доме! Все родные плакали, когда мама уходила на небеса, и плакали в тот день,
когда переезжали в новый дом.
Мама, о которой думали дети, и жена, о которой думал отец, это совсем разные
образы. Отец провел оставшиеся годы в Ичоне провинции Кенги. Старший брат купил
для него небольшое хозяйство. Как только он переехал, он перенес могилу матери с
собой. И сам сделал надпись на ее надгробье.
«Завершив свои жизненные мучения, ты так и не смогла увидеть успеха детей,
теперь покоишься здесь, — прости, что я без тебя наслаждаюсь жизнью».
Отец умер в 1981 году, когда я был директором строительной компании "Хендэ". Он
умер в декабре, так же, как и мать.
Do'stlaringiz bilan baham: |