Курс лекций Москва 012 ббк 87. Р-94

«Режим верховного правителя»

Итак, когда сердце должным образом, подобно чистой зер- кальной воде в миске, отражает действительность, оно само может прийти к осознанию истинного «Пути» управления государством, с помощью которого можно упорядочить «желания» и избежать

«смуты». В чем выражается этот «Путь»?
Согласно учению Конфуция, одним из основных рычагов упо- рядочения государства является «ритуал». Сюнь-цзы разделяет это мнение своего предшественника.
«Ритуал» Сюнь-цзы связывает уже не с «музыкой», но с «дол- гом» – этот бином используется у него повсеместно.
«Вода и огонь обладают ци, но не имеют жизни; трава и деревья обладают жизнью, но не имеют [способности] познавать; птицы и звери обладают [способностью] познавать, но лишены чувства дол- га; человек обладает ци, обладает жизнью, способен познавать и к тому же обладает чувством долга, поэтому он самое дорогое в Подне- бесной. [Человек] в силе уступает быку, [в способности] бегать усту- пает лошади, однако он заставляет служить себе и быка и лошадь. Почему это происходит? Отвечаю: благодаря способности [людей]
жить сообща (цюнь 群 ), в то время как бык и лошадь не обладают этой способностью. Благодаря чему [люди] могут жить сообща? От- вечаю: благодаря разделению [обязанностей] (фэнь 分 ). Благодаря чему возможно это разделение? Отвечаю: благодаря чувству долга (и 義 ). Поэтому, когда в соответствии с чувством долга осуществля-

ется разделение, это приводит к согласию (хэ 和); когда [среди людей] царит согласие, это приводит к единству (и 一); единство же приводит к умножению сил (до ли 多), а умножение сил приводит к могуществу
¹²⁴ Сюнь-цзы цзицзе (Сюнь-цзы с собранием разъяснений). C. 14.
^{(цян ); могущество приводит к победе над вещами (шэн у 勝 物 ).} Отсюда [человек] обретает покой в своих жилищах. Поэтому то, что
[человек] оказывается способным соответствовать [в своих делах] четырем временам года, управлять вещами и извлекать [из этого] выгоду для всех в Поднебесной, объясняется не какой-либо другой причиной, а лишь тем, что [люди] умеют разделять [обязанности] и обладают чувством долга.