Kurs ishi mavzu: Ijtimoiy psixologiyaga kirish

Materialning mantiqiy bayon etilishi:Ijtimoiy psixologiyaning rivojlanishi talqini mavzusini yoritib berishda, talaba ko’p ilmiy manbalardan foydalangan, o’z ijodiy fikrlari bilan bayon etishga harakat qilgan.
Ishga oid manbalarning to’la va etarlicha tanqidiy tahlil etilganligi: Ilmiy nazariy, pedagogik - psixologik adabiyotlar bo’yicha tahlil ishlari olib borilgan.


Ishning mustaqil bajarilganligi: Allaniyazov Xurshidning tayyorlagan kurs ishi mavzusiga, rejaga, qo’yilgan maqsadga muvofiq bajarilgan. Uning mazmuni, tuzilishi, hajmi va bezalishi bo’yicha kamchiliklar yo’q.
Ishning amaliy ahamiyati:Ushbu kurs ishi natijasida ijtimoiy psixologiyasi mavzusi bo'yicha psixologik mazmuniga ega bo’ladilar. Bu kurs ishimizning amaliy ahamiyati shundan iboratki, yoshlarda va o'quvchilarda ijtimoiy psixologiya predmeti va strukturasi o'ziga xos xususiyatlarga ega ekanligi ko’tsatilgan.
Ishning himoyaga loyiqligi: Bu kurs ishi mavzusiga, rejaga, qo’yilgan maqsadga muvofiq bajarilgan. Bakalavr ishlariga qo’yiladigan barcha talablarga javob beradi. Uni ilimiy tadqiqot ommaviy himoyaga tavsiya etishga bo’ladi va a’lo bahosiga baholayman.
Rasmiy opponent: Mambetyarova Venera

MUNDARIJA

KIRISH……………………………………………………......................7

I BOB. IJTIMOIY PSIXOLOGIYA FAN SIFATIDA

1 .1 Ijtimoiy psixologiyaning predmeti ………………………11
1.2. Ijtimoiy psixologiyaning fan sifatida tuzilishi ……........................20
II.BOB.IJTIMOIY-PSIXOLOGIK TAHLILNING O’ZIGA XOS XUSUSIYATLARI
2.1.Rossiyada ijtimoiy psixologiyaning rivojlanishi ………………………………….28
2.2.Ijtimoiy psixologiyada tadqiqotlar ……………………...35

XULOSA …………………………………………………………………44

FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR RO’YXATI………………....45



Kirish
Har birimiz odamlar yashaydigan dunyoda yashaymiz. Ular orasida qarindoshlar va do'stlar, do'stlar va tanishlar bor. Ko'pchiligi oddiy tanishlar. Biror kishi bilan biz doimo muloqot qilamiz, birga ishlaymiz, o'qiymiz yoki bo'sh vaqt o'tkazamiz, biz vaqti-vaqti bilan bir-birimizni ko'ramiz. Biroq, u ham, boshqalari ham, uchinchisi ham u yoki bu tarzda bizga ta'sir qiladi, ongimiz va xatti-harakatlarimizda ma'lum o'zgarishlarni keltirib chiqaradi. Qadim zamonlardan beri inson boshqa odamlarni yaxshiroq tushunish, ularga ta'sir qilish va ular bilan muayyan munosabatlarni o'rnatish haqida o'ylaydi. Bu amaliyot ehtiyojlari bilan bog'liq edi - eng yaxshi tashkil etish shakllari va odamlarning o'zaro munosabatlarini izlash turli sohalar- iqtisodiy, siyosiy, harbiy, ta'lim, tibbiy va boshqalar. Nima uchun odamlar ko'pincha ko'pchilikning fikriga qo'shiladilar? Va nima uchun bu aksincha sodir bo'ladi va bir kishi boshqalarni ishontiradi? Qanday qilib bir nechta odamlarning va hatto katta odamlarning harakatlarini muvofiqlashtirish mumkin? Odamlar o'rtasidagi turli xil aloqa shakllaridan kelib chiqadigan barcha savollarga bugungi kunda javob berishga harakat qilayotgan soha ijtimoiy psixologiyadir. Bu odamlarning bir-birini bilish qonuniyatlarini, ularning munosabatlari va o'zaro ta'sirini o'rganadigan fan. Shunday qilib, ijtimoiy psixologning tadqiqot diqqat markazida odamlar o'rtasidagi har xil turdagi aloqalarning oqibatlari alohida shaxslarning fikrlari, his-tuyg'ulari va harakatlarida namoyon bo'ladi. Bu aloqalar, ular aytganidek, yuzma-yuz bo'lishi mumkin. Ularga, masalan, ommaviy kommunikatsiya vositalari - matbuot, radio, televidenie, kino, internet va hokazolar orqali vositachilik qilish ham mumkin. Odamlarga nafaqat ma'lum shaxslar, balki alohida ijtimoiy guruhlar va boshqalar ham ta'sir qiladi. Odamlar o'rtasidagi aloqalar tasodifiy va nisbatan qisqa muddatli bo'lishi mumkin, masalan, temir yo'l vagonining bir bo'limida ikki hamkasbning suhbati. Aksincha, shaxslararo aloqalar tizimli va uzluksiz xarakter kasb etishi mumkin. Masalan, oilada, ishda, do'stlar davrasida. Shu bilan birga, ijtimoiy psixologiyaning tadqiqot ob'ekti nafaqat odamlarning kichik guruhlari, balki katta hududda tarqalgan sezilarli miqdordagi odamlarni o'z ichiga olgan bunday jamoalar ham bo'lishi mumkin. Masalan, millatlar, sinflar, partiyalar, kasaba uyushmalari, turli korxonalar, firmalarning katta kontingentlari va boshqalar. Shuni ta'kidlash kerakki, ma'lum munosabatlar nafaqat shaxslar o'rtasida, balki butun kichik va katta guruhlar o'rtasida ham paydo bo'ladi. Guruhlararo munosabatlar turlicha bo'lishi mumkin - o'zaro tushunish va hamkorlikdan tortib keskin qarama-qarshilikgacha. Bizning asr boshlariga xos bo'lgan globallashuvning umumbashariy hodisalari madaniyatlararo muloqot muammolarini juda dolzarb qiladi. Bugun hammasi katta miqdor turli etnik guruhlar va madaniyatlar vakillari turli qo'shma harakatlarni amalga oshirish jarayonida bir-biri bilan bevosita to'qnashadi. Bu odamlarni umumiy maqsadlarga erishish uchun muvaffaqiyatli o'zaro munosabatlarga o'rgatish ham ijtimoiy-psixologik muammodir. Ijtimoiy psixologiyaning fan sifatida tuzilishini ko'rib chiqsak, quyidagi bo'limlarni ajratib ko'rsatish mumkin: · ijtimoiy shaxsiyat psixologiyasi; · muloqot va shaxslararo o'zaro ta'sirning ijtimoiy psixologiyasi; · Guruhlarning ijtimoiy psixologiyasi.


I.BOB. Ijtimoiy psixologiya fan sifatida.
Ijtimoiy psixologiya shaxslar shaxsning ijtimoiy tabiati, uning turli guruhlarga, umuman jamiyatga daxldorligidan kelib chiqadigan muammolarni qamrab oladi. Bular, masalan, shaxsning ijtimoiylashuvi, uning ijtimoiy-psixologik fazilatlari, shaxs xatti-harakatining motivatsiyasi, ijtimoiy normalarning ushbu xatti-harakatlarga ta'siri masalalari. Muloqotning ijtimoiy psixologiyasi va shaxslararo o'zaro ta'sir hisoblaydi har xil turlari va odamlar o'rtasidagi aloqa vositalari (jumladan, ommaviy kommunikatsiyalar), bu kommunikatsiyalarning mexanizmlari, odamlar o'rtasidagi o'zaro ta'sir turlari - hamkorlikdan to to'qnashuvgacha. Bu masala bilan chambarchas bog'liq bo'lgan ijtimoiy bilish masalalari, masalan, odamlar tomonidan bir-birini idrok etish, tushunish va baholash. Guruhlarning ijtimoiy psixologiyasi turli guruh hodisa va jarayonlarini, kichik va katta guruhlarning tuzilishi va dinamikasini, ular hayotining turli bosqichlarini, shuningdek, guruhlararo munosabatlarni qamrab oladi. Ko'rib turganingizdek, ijtimoiy psixologiya hodisalarining doirasi juda keng. Biroq, oxir-oqibat, bu fan odamlarning bir-biriga qanday ta'sir qilishini va turli vaziyatlarda o'zini qanday tutishini ochib berishga harakat qiladi, ya'ni. turli xil xususiyatlar ijtimoiy xulq-atvor. Ma’lumki, kishilar ijtimoiy xulq-atvorining ayrim tomonlarini o‘rganish bilan ilmiy bilishning bir qator boshqa sohalari ham shug‘ullanadi. Ijtimoiy-psixologik tahlilning o'ziga xosligi nimada? Sotsiologlar, iqtisodchilar, siyosatshunoslar va boshqa ijtimoiy fanlar vakillari foydalanadilar ijtimoiy tahlil darajasi(ya'ni, butun jamiyatning xususiyatlarini nazarda tutuvchi). Shu bilan birga, tadqiqotchilar ijtimoiy xulq-atvorning umumiy turlarini tushunishga harakat qilmoqdalar. Masalan, qotillik darajasi, saylovchilarning xatti-harakati yoki iste'molchi xarajatlari. Ushbu yondashuvga ko'ra, ijtimoiy xulq-atvor iqtisodiy tanazzul, sinfiy nizolar, raqobatlashuvchi etnik guruhlar o'rtasidagi to'qnashuvlar, ma'lum mintaqalarda hosilning nobud bo'lishi, hukumat siyosati yoki texnologik o'zgarishlar kabi omillar bilan izohlanadi. Ijtimoiy tahlilning maqsadi keng ijtimoiy ta'sirlar va ijtimoiy xulq-atvorning umumiy turlari o'rtasidagi aloqalarni ochib berishdir. Shahardagi zo'ravonlikni o'rganayotganda, sotsiologlar zo'ravonlik darajasi va qashshoqlik, immigratsiya yoki jamiyatni sanoatlashtirish kabi omillar o'rtasidagi munosabatlarni izlaydilar. Individual daraja tahlil odatda shaxsiyat psixologiyasi va klinik psixologiyada qo'llaniladi. Bu yerda odamlarning xulq-atvori hayotning o'ziga xos tarixi asosida tushuntiriladi. bu odam va uning psixologik xususiyatlari. Ushbu yondashuvga muvofiq, shaxsning o'ziga xos xususiyatlari va motivlari nima uchun shaxsning o'zini qanday tutishini va nima uchun bir xil vaziyatda ikki kishi butunlay boshqacha munosabatda bo'lishi mumkinligini tushuntirishi mumkin. Tahlilning individual darajasida zo'ravonlik jinoyatlarini jinoyatchining o'ziga xos hayot tarixi va shaxsiy xususiyatlari bilan izohlash tendentsiyasi mavjud. Masalan, V.L. Vasilev asosiy xarakteristikasi ichki ijtimoiy beqarorlik bo'lgan marginal shaxslarni o'rganish zarurligini ta'kidlaydi. "Marjinallar" madaniy an'analarni to'liq o'zlashtira olmasliklari va o'zlari bo'lgan muhitda xulq-atvorning tegishli ijtimoiy ko'nikmalarini rivojlantirishlari bilan ajralib turadi. Xullas, bu katta shaharda yashash va ishlashga majbur bo'lgan qishloqning "chekka" aholisi, ular notanish tilda gaplashadigan va mahalliy urf-odat va an'analarni bilmaydigan mintaqaga ko'chib o'tgan kattalardir. Yuqori darajadagi hissiy stressni boshdan kechirgan "marginal" odam atrofdagi ijtimoiy muhit bilan osongina ziddiyatga tushadi (Vasilev, 2000). Ijtimoiy psixologlar tahlilning boshqa darajasiga murojaat qilishadi - shaxslararo (shaxslararo)). Ularning e'tibori insonning hozirgi ijtimoiy holatiga qaratilgan. Ijtimoiy vaziyat ma'lum bir muhitdagi boshqa odamlarni, ularning munosabati va xatti-harakatlarini, shuningdek, ma'lum bir shaxsga munosabatini o'z ichiga oladi. Zo'ravonlik jinoyatining sabablarini tushunish uchun ijtimoiy psixologlar quyidagi savolni berishlari mumkin: qanday shaxslararo vaziyatlar zo'ravonlik xatti-harakatlarining kuchayishiga olib kelishi mumkin bo'lgan tajovuzkor javoblarni shakllantiradi? Muhim ijtimoiy-psixologik tushuntirishlardan biri shundaki, umidsizlik holatlari odamlarni g'azablantiradi va shuning uchun tajovuzkor harakat qilishga moyil bo'ladi. Bu umidsizlik-agressiya gipotezasi deb ataladi. Unga ko'ra, ko'zlangan maqsadga erishish yo'lida to'siqlarga duch kelgan odam umidsizlik va g'azabni boshdan kechiradi va buning natijasida o'zini yo'qotishi mumkin deb taxmin qilinadi. Ushbu umidsizlik effekti zo'ravonlik jinoyatlarining shaxslararo tushuntirishlaridan biridir. Amerikalik psixologlar fikricha, umidsizlik-tajovuz gipotezasi yordamida, shuningdek, qanday qilib keng ko'lamli iqtisodiy va ijtimoiy omillar zo'ravonlik va jinoyatga olib keladigan vaziyatlarni yuzaga keltirishini tushuntirish mumkin. Misol uchun, shaharning qashshoq tumanlarining haddan tashqari gavjum hududlarida yashovchi kambag'al odamlar, shubhasiz, hafsalasi pir bo'ladi; ular yaxshi ish topa olmaydilar, munosib uy-joy sotib olmaydilar, farzandlari uchun xavfsiz muhitni ta'minlay olmaydilar va hokazo. Bularning barchasidan umidsizlik g'azabni keltirib chiqarishi mumkin, bu ba'zida zo'ravonlik jinoyatining bevosita sababidir. Frustratsiya-agressiya gipotezasi bevosita ijtimoiy vaziyatga, bu holat turli xil ijtimoiy xususiyatlarga ega bo'lgan odamlarda paydo bo'ladigan his-tuyg'u va fikrlarga va bu sub'ektiv reaktsiyalarning xatti-harakatlariga ta'siriga qaratilgan. Albatta, ushbu uchta yondashuvning har biri (ijtimoiy, individual, shaxslararo) o'z qiymatiga ega va agar biz murakkab ijtimoiy xulq-atvorni iloji boricha to'liq tushunishimiz uchun muhim ahamiyatga ega. Shu sababli, ushbu ilmiy fanlar o'rtasida olib borilayotgan tadqiqotlar tabiatida sezilarli o'xshashlik mavjud. Biroq, shu bilan birga, shuni ta'kidlash kerakki, ijtimoiy psixologiyani boshqa fanlardan ajratib turadigan aniq chegaralarni chizish mumkin emas. Mashhur fransuz sotsial psixologi S.Moscovici ijtimoiy psixologiyani bilimning boshqa tarmoqlari o‘rtasidagi “ko‘prik” sifatida tavsiflagan (Moscovici, 1989). U ijtimoiy psixologiya shaxsning katta ijtimoiy tizimga qanday kiritilganligini yaxshiroq tushunish uchun sotsiologiya, antropologiya, siyosatshunoslik, iqtisod va biologiyaning topilmalariga asoslanishini nazarda tutgan. O'tgan asrning boshidan boshlab ijtimoiy psixologiyaning ikkita asosiy tarmog'i, birinchi navbatda, AQShda - psixologik va sotsiologik shakllana boshladi. Bu ikki sohaning muammolari va ularning farqlari nazariy asoslar ba'zan juda muhim ko'rinadi. Bu holatning dalili amerikalik sotsiolog A.S. Tomars. U bilgan kollejlarning birida ijtimoiy psixologiya psixologiya kursida o‘qitilgan. Bir necha yil davomida u ikkala semestrda ham o'qitilgan, ammo ikki xil o'qituvchi tomonidan. Ulardan biri sotsiologiyaga, ikkinchisi esa individual psixologiyaga e'tibor qaratdi. Ushbu o'qituvchilarning kurslari bir-biri bilan deyarli hech qanday umumiylik yo'q edi va natijada talabalar "o'qigan mavzu haqida kuzda yoki bahor semestrida tinglashlariga qarab, butunlay boshqacha g'oyalarga" chidadilar (Tomars, 1961). Avvalo, ta'kidlanganidek, ijtimoiy-psixologik bilimlarning ikkala sohasi ham ijtimoiy xulq-atvorni ko'rib chiqadi, lekin ular buni turli nazariy pozitsiyalardan olib boradilar. Psixologik ijtimoiy psixologiyaning diqqat markazida shaxs hisoblanadi. Shu bilan birga, tadqiqotchilar bevosita qo'zg'atuvchilar, psixologik holatlar va shaxsiy xususiyatlarni tahlil qilish orqali ijtimoiy xatti-harakatlarni tushunishga va bashorat qilishga harakat qilishadi. Xulq-atvordagi o'zgarishlar odamlarning ijtimoiy stimullarni qanday talqin qilishlari yoki ularning shaxsiy farqlari bilan bog'liq deb taxmin qilinadi. Guruh dinamikasini o'rganishda ham bu jarayonlarni individual darajada tushuntirish tendentsiyasi mavjud. Bu erda asosiy tadqiqot usuli eksperimentdir. Sotsiologik ijtimoiy psixologiya tarafdorlari, aksincha, individual farqlarning rolini va xulq-atvorga bevosita ijtimoiy rag'batlarning ta'sirini kamaytirish. Ushbu yo'nalishning diqqat markazida guruh yoki jamiyat. Shu bilan birga, tadqiqotchilar ijtimoiy xulq-atvorni tushunish uchun ijtimoiy-iqtisodiy holat, ijtimoiy rollar va madaniy me'yorlar kabi ijtimoiy o'zgaruvchilar tahliliga murojaat qilishadi. Bu erda asosiy e'tibor psixologik ijtimoiy psixologiyaga qaraganda kattaroq ijtimoiy guruhlarning xususiyatlariga qaratiladi. Shuning uchun sotsiologik yo`nalishdagi ijtimoiy psixologlar asosan qashshoqlik, jinoyatchilik, deviant xulq-atvor kabi ijtimoiy muammolarni tushuntirish bilan shug`ullanadilar. Bu erda asosiy tadqiqot usullari so'rovlar va ishtirokchilarni kuzatishdir. Zamonaviy ijtimoiy psixologiyaning ikkala sohasi ham bir-biriga ta'sir ko'rsatishi, bir-birini boyitishi odatda e'tirof etiladi. Shunga o'xshash ma'lumotlar. Har qanday odam, agar u asketizmni qabul qilmasa va zohidlar hayotini yashamasa, jamiyatning bir qismidir. U boshqa odamlar bilan muloqot qiladi va o'zining ijtimoiy rolini bajaradi. Va, qoida tariqasida, turli odamlarning bir-biri bilan muloqoti har doim boshqacha. Hamma odamlar har xil va ular turli xil ijtimoiy guruhlarga mansub bo'lishi mumkin, turli ijtimoiy pozitsiyalarni egallaydi, turli maqomga ega va hokazo. Odamlarning muloqoti va munosabatlariga ko'plab omillar ta'sir qiladi va bizning vazifamiz, o'z-o'zini rivojlantirishga va inson tabiatini yaxshiroq tushunishga intilayotgan odamlar sifatida, bu omillar nima ekanligini va odamlarning o'zaro ta'siri va ularning xatti-harakatlarining umumiy xususiyatlari nimada ekanligini tushunishdir. . Va bu mavzuda biz kursimizning keyingi darsini bag'ishlagan ijtimoiy psixologiyani tushunishga yordam beramiz. Taqdim etilgan darsda biz amaliy ijtimoiy psixologiya nima ekanligini, biz ushbu sohadagi bilimlarni amaliyotda muvaffaqiyatli qo'llashimiz mumkinligini tushunamiz. Biz odamlar o'rtasidagi munosabatlar nimaga asoslanganligini bilib olamiz, ijtimoiy psixologiyaning vazifalari va muammolari nima ekanligini aniqlaymiz, uning predmeti, ob'ekti va usullari haqida gapiramiz. Va biz ijtimoiy psixologiya tushunchasini tushuntirishdan boshlaymiz. Ijtimoiy psixologiya tushunchasi Bu psixologiyaning jamiyatdagi va turli guruhlardagi inson xatti-harakatlarini, uning boshqa odamlarni idrok etishini, ular bilan muloqot qilishini va ularga ta'sir qilishini o'rganishga bag'ishlangan bo'limi. Ijtimoiy psixologiya asoslarini bilish shaxsni psixologik jihatdan to‘g‘ri tarbiyalash, shaxs va jamoa o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlarni tashkil etish uchun juda muhimdir. Ijtimoiy psixologiya - bu psixologiya va sotsiologiyaning kesishmasida joylashgan fan bo'lib, shuning uchun ham bu fanlarning ikkalasiga ham xos bo'lgan ijtimoiy psixologiya jihatlarini o'rganadi. Aniqroq qilib aytadigan bo'lsak, ijtimoiy psixologiya quyidagilarni o'rganadi, deb aytishimiz mumkin: Shaxsning ijtimoiy psixologiyasi Odamlar guruhlari va muloqotning ijtimoiy psixologiyasi ijtimoiy munosabatlar Ma'naviy faoliyat shakllari Ijtimoiy psixologiyaning o'ziga xos bo'limlari mavjud: Ga binoan Galina Andreeva- nomi SSSRda ijtimoiy psixologiya rivojlanishi bilan bog'liq bo'lgan shaxs, bu fan uchta asosiy bo'limga bo'lingan: Guruhlarning ijtimoiy psixologiyasi Muloqotning ijtimoiy psixologiyasi Shaxsning ijtimoiy psixologiyasi Bundan kelib chiqib, ijtimoiy psixologiya muammolari doirasini tavsiflash mumkin. Ijtimoiy psixologiyaning muammolari, predmeti va ob'ekti Ijtimoiy psixologiya, asosan, jamiyatdagi shaxsni hisobga olib, shaxs qanday sharoitda ijtimoiy ta’sirlarni o‘zlashtirib olishini va qanday sharoitda o‘zining ijtimoiy mohiyatini ro‘yobga chiqarishini aniqlash vazifasini qo‘yadi. Ijtimoiy-tipik xususiyatlar qanday shakllanganligi, nima uchun ba'zi hollarda paydo bo'lganligi, boshqalarida esa yangilari paydo bo'lganligi ochib beriladi. O'rganishda shaxslararo munosabatlar tizimi, xulq-atvor va hissiy tartibga solish hisobga olinadi. Bundan tashqari, shaxsning xulq-atvori va faoliyati muayyan ijtimoiy guruhlarda ko'rib chiqiladi, shaxsning butun guruh faoliyatiga qo'shgan hissasi va bu hissaning hajmi va qiymatiga ta'sir qiluvchi sabablar o'rganiladi. Ijtimoiy psixologiya uchun shaxsni o'rganishdagi asosiy yo'riqnoma shaxs va guruh o'rtasidagi munosabatlardir.