|
G. Bloomer-Chikago ramziy interaktsionizm maktabi vakili. D. mida xulosalarini empirik tasdiqlashga qarshi chiqdi, chunki ijtimoiy-psixologik hodisalarni va shaxsiyat xususiyatlarini aniqlash uchun faqat tavsiflovchi usullar mos keladi, chunki ularning munosabatlari va holatlarining shaxsiyati ifodasi har doim turli yo'llar bilan rivojlanadi. Men shaxsiyat o'zgarishning doimiy jarayonida ekanligiga ishonardim, uning mohiyati dürtüsel "I" va normativ "I" o'rtasidagi noyob va uzluksiz shovqin, shaxsning o'zi bilan doimiy muloqoti, shuningdek, boshqa odamlarning ahvolini va xatti-harakatlarini talqin qilish va baholash. Insonning ijtimoiy qarashlari doimo o'zgarib borayotganligi sababli, xatti-harakatlar tushuntirilishi mumkin, ammo taxmin qilish mumkin emas. Rol ijrosi-qidiruv, dinamik va ijodiy jarayon (rolni bajarish).
М. Кун M. kun – Ayovskaya maktabi) - "o'z-o'zini hurmat qilish nazariyasi" muallifi. Xulq-atvor, shaxsning atrofdagi haqiqatni, shu jumladan, o'zini o'zi anglashi va izohlashi bilan belgilanadi. Ya'ni, shaxsning o'zini o'zi qadrlashini bilish, biz bu shaxsning xatti-harakatlarini taxmin qilishimiz mumkin. Rol ijro etuvchi xatti-harakatlar "ijro", "o'ynash", "qabul qilish" rolini o'z ichiga olmaydi, bu uning ijodiy xarakterini istisno qiladi.
M. kun shaxsning quyidagi operatsion ta'rifini taqdim etadi: "operatsion jihatdan shaxsning mohiyati aniqlanishi mumkin... "men kimman?" degan savolga qanday javob beradi?", o'zingizga yoki " siz kimsiz?""unga boshqa shaxs tomonidan qaragan". Tadqiqot davomida olingan ushbu savolga berilgan javoblar ikki toifaga bo'lingan:
a) ijtimoiy maqom va rolni (talaba, qiz, fuqaro) tavsiflovchi;
b) individual xarakteristikaga oid (qalin, baxtsiz, baxtli).
Qabul qilingan javoblardan ko'pchiligi birinchi toifaga tegishli bo'lib, bu shaxsiyat uchun rol o'ynash pozitsiyalarining katta ahamiyatga ega ekanligini anglatadi.
6.2. Rol nazariyasi
Rol nazariyasi vakillari: T. Sarbin, E. Hoffman, R. Linton, R. Rommetweit, N. Gross va boshqalar.
Asosiy toifa - "ijtimoiy rol", ya'ni jamiyatda muayyan pozitsiyani egallagan shaxsning odatiy harakatlarini tavsiflovchi me'yorlar, qoidalar va xatti-harakatlar majmui. Roli holatning dinamik jihati sifatida tavsiflanadi. Vaziyat-bu" taxminlar-huquqlar "va" taxminlar-majburiyatlar "ga bo'linadigan guruh a'zosiga nisbatan" rol ijro etuvchi taxminlar to'plami". Shaxs o'z maqomidan kelib chiqadigan huquq va majburiyatlarini bajarganda, u tegishli rol o'ynaydi (R. Linton).
Rolni tushunishda quyidagi jihatlar mavjud:
a)shaxsning xatti-harakati bilan bog'liq jamiyatda kutish tizimi sifatida rol;
b) boshqalar bilan o'zaro munosabatlarda o'z xatti-harakatlariga nisbatan shaxsning o'ziga xos umidlari tizimi sifatida rol;
C) shaxsning kuzatilgan xatti-harakati sifatida rol o'ynaydi.
Rollarning turlari mavjud:
a) Konvensiya, rasmiy (ularga nisbatan jamiyatda aniq umume'tirof etilgan g'oyalar mavjud) va shaxslararo, norasmiy (ularga nisbatan yagona vakolatlar yo'q);
b) belgilangan (tashqi ko'rinishida, shaxsning harakatlaridan qat'iy nazar) va shaxsning sa'y-harakatlari tufayli erishilgan;
C) faol (hozirgi vaqtda bajariladigan) va latent (potentsial).
Bundan tashqari, rollar insonning ishlash intensivligiga, uning rolga qo'shilish darajasiga (noldan maksimal inkluzivlikka) qarab farq qilishi mumkin.
Shaxsning rolini idrok etish va ijro etish quyidagi shartlarga bog'liq:
a) rolni bilish;
b) rolni bajarish qobiliyati;
C) amalga oshirilgan rolni oraliqlashtirish.
Agar shaxs da'vo rolini bajarishga qodir bo'lmasa, rol mojarosining holati paydo bo'ladi.
Ikki turdagi to'qnashuvlar mavjud:
1) interterior nizolar-bu shaxs bir nechta rollarni bajarishga majbur bo'lganda yuzaga keladigan ziddiyat, ammo bu rollarning barcha talablariga javob bera olmaydi;
2) intraoral nizolar – ziddiyat, bir rolning tashuvchilariga qo'yiladigan talablar turli ijtimoiy guruhlarda qarama-qarshilikka duch kelganda.
Rol mojarosining keskinligi ikki omil bilan belgilanadi:
a) ikkita rolning umumiy talablari qanchalik ko'p bo'lsa, ular sabab bo'lishi mumkin bo'lgan rol mojarosi qanchalik ahamiyatsiz;
b) talablarning jiddiyligi darajasi: rollarning talablari qanchalik qat'iy belgilangan bo'lsa va ularga rioya qilish qanchalik qiyin bo'lsa, ularning ijrochilari ushbu talablarni bajarishdan qochish qiyinroq bo'ladi va bu rollar rol mojarosiga olib kelishi mumkin.
Rol tarangligini bartaraf etish uchun inson harakatlarining tabiati, ya'ni ichki mojarolar holatida shaxsning holati quyidagi holatlarga bog'liq:
a) uning ijrochisining roliga sub'ektiv munosabat;
b) rolni bajarish yoki bajarmaslik uchun qo'llaniladigan sanktsiyalar;
C) ijrochi rolini yo'naltirish turi (axloqiy qadriyatlarga e'tibor berish, pragmatik yo'nalish).
Ushbu omillarga asoslanib, nizoni hal qilishning qaysi usulini rol ijrochisi afzal ko'rishi mumkinligini taxmin qilish mumkin.
"Rol" yo'nalishi vakili – E. Hoffman "kundalik xatti – harakatlardagi odam" (1959) ishida - "ijtimoiy drama" kontseptsiyasini taqdim etdi, u erda haqiqiy hayot sharoitlari va teatr tomoshalari o'rtasida deyarli to'liq o'xshashlik mavjud. Muallif, inson nafaqat sherikning ko'zlari bilan o'zini qarashga qodir emas, balki o'z xatti-harakatlarini boshqa birining talablariga muvofiq moslashtira oladi, chunki u o'zi haqida yanada qulay taassurot qoldiradi. Samarali hamkorlik qilish uchun sheriklar bir-birlari haqida ma'lumotga ega bo'lishi kerak: tashqi ko'rinish; oldingi o'zaro tajriba; sherikning so'zlari va ishlari (ularning imidjini yaratish orqali ularni boshqarishi mumkin).
Rol xulq-atvorini tavsiflashda teatr terminologiyasidan foydalanib, "rol ijro etuvchi partiya" tushunchasini kiritadi:
"fasad" - insonning atrof-muhit, tashqi ko'rinishi va xulq-atvori;
"avanscena" - o'zaro ta'sirlar sodir bo'lgan joy;
"sahna" - bu rolni bajarish bilan bog'liq bo'lgan, ammo tomoshabinlarning ko'ziga kira olmaydigan joy.
Do'stlaringiz bilan baham: |
