Конфуцианство

(сюанъ лань), а потом уже могла перейти к иссле­
дованию великой письменной традиции, куда Лу 
Цзи склонен был включать наиболее древние тек­
сты, которые обычно делились на две части: дянь 
(«каноны») и фэнь («древнейшие каноны»). Конфу­
цианская традиция, идущая от Кун Ань-го, считает, 
что императоры Ф у Си, Шэнь Нун и Хуан-ди —
чисто мифологические персонажи — оставили «три­
аду древнейших канонов» (сань фэнь), тогда как дру­
гой ряд мифологических императоров — Ш ао Хао,

---

Ч
а с ть
2. К
о н ф у ц и а н с т в о
(О
б щ и й
о ч е р к
)
269
Чжуань Сюй, Гао Синь, Яо и Шунь — создали 
«пять канонов» (у дянь). Для Лу Цзи все это было 
уже просто знаком и даже символом древнейшего 
письменного слова. Обозначая письменное наследие 
таким образом, Лу Цзи хотел подчеркнуть, что мас­
тер изящной словесности в момент творческого 
вдохновения должен был держать перед своим ум­
ственным взором, используя свой дар «сокровен­
ного зрения», весь путь, проделанный письменным 
словом, начиная от первых шагов цивилизации.
Н о Лу Цзи сделал и еще одно открытие. Оказы­
вается, не только сань фэнь и у дянь могут быть 
источником вдохновения. Им может стать и весь 
окружающий поэта мир, весь этот сакрализованный 
и визуально данный космос, который предстает пе­
ред человеческим взором как тысячи и тысячи различ­
ных вещей, включенных в поток бесконечных изме­
нений. Наглядные образы этих перемен являет собой 
меняющийся облик природы в различные времена 
года. Время года как одна из основных тем поэзии, 
как один из главных источников вдохновения —
это одна из главных эстетических находок Лу Цзи 
как теоретика, не только верно угаданная устойчи­
вая тема пейзажной лирики, но и одна из особен­
ностей традиционного китайского миросозерцания. 
И как бы чувствуя это, поэт говорит о ней прекрас­
ными, вдохновенными словами: «Я скорблю по опав­
шей листве в мощную осень; любуюсь на нежные 
ветви душистой весной... И в сердце колотит удар 
за ударом, когда я прочувствую иней холодный; а 
воля тогда вся в высоком и чистом стремлении, что 
уносит меня к облакам* *.
* 
См.: