Jo‘raev, Narzulla. Jadal taraqqiyot davri (So‘zboshi o‘rnida) «2017-2021 yillarda O‘zbekiston Respublikasini rivoj- lantirishning beshta ustuvor yo‘nalishi bo‘yicha Harakatlar strategiyasi»

Mahalla millatlararo munosabatlarning ijtimoiy makoni sifatida. Tirik jonning hayotga intilishi, yashash uchun kurashish omillari ijtimoiy barqarorlikdan, ijti- moiy ta’minotdan haqli ravishda manfaatdor bo‘lish uchun kurashga doimiy ravishda da’vat etib turadi. Zero, mamla- katning har bir fuqarosi o‘z davlati va jamiyatining barcha imkoniyatlaridan, moddiy va ma’naviy ne’matlaridan foy- dalanishga haqlidir. Ijtimoiy munosabatlar jamiyat yangi- lanayotgan bir paytda eskicha qarashlar bilan endi shakllana- yotgan yangi yondashuvlar o‘rtasida tabiiy kechuvchi kolliziyalar majmuidan iborat bo‘ladi. Real borliqni yangicha idrok qilish orqali uning mohiyatini anglash, mavjud ziddi- yatlar ildizlarini to‘g‘ri belgilash va ijtimoiy muro- sa yo‘llariga ongli chiqa olish o‘tish davrini boshdan kechirayotgan kamdan-kam mamlakatlarga nasib qilgani tarixdan ma’lum. Millatlararo totuvlik tamoyillari ijtimoiy tenglik va adolat mahsuli sifatida umummil- liy mentalitet tizimini, dunyoqarashlar uyg‘unligini yuza- ga keltiruvchi ulkan ijtimoiy mohiyatga ega bo‘lgan hodisa. Bu jarayon aholi turarjoylarida, mahalla va ovullarda yaqin qo‘shni odamlar muloqotlari oqimida o‘zining katta samarasini beradi. Bir-biriga daxldorlik, takdirdoshlik tuyg‘ularini kuchaytiradi, ijtimoiy masalalarni hal etish- da o‘zaro yordam, murosa va kelishuvchanlik fazilatlari yordam beradi. Bu - mahalla muhitining bebaho qadriyatidir.
Mahalla - millatlararo munosabatlar - ma’naviy- axloqiy hodisa sifatida. Millat o‘z-o‘zini anglash, ma’na- viy tiklanish jarayonlarida milliy maxdudlik va xudbin- likka yo‘l qo‘ymasligi muxim axdmiyatga ega. Milliy uyg‘onish jarayonini boshdan kechirayotgan xar bir xalq o‘zining mil- liy qadriyatlarini umuminsoniy qadriyatlar bilan bog‘liq holda his qilishi lozim. Millatning millat sifatida anglashi, dastavval, insonning inson sifatida o‘z-o‘zini asrashidan boshlanadi.
Odamlar mahallalarda bo‘sh paytlarda qo‘shni bo‘lgan o‘zga millat vakillari madaniyatidan, san’at va adabiyotidan xa- bardor bo‘lishsa, ularni tushunishga intilishsa madaniy va estetik didlarining oshib borishiga erishadilar. Boshqa millat madaniyatini qadrlay oladilar.