Javodbek yo q ubo V ergash hayitboyev huquqshunoslik

9-§. Axloq va huquq
Axloq — kishining jamiyatdagi xulqini norm ativ tartibga soluvchi 
usullardan biri. U ijtimoiy hayotning barch a sohalari — m ehnat, 
m a is h iy t u r m u s h , oila, s iy o s a t, x a l q a r o m u n o s a b a t l a r va s h u
kabilarga aloqador. Axloq — ijtimoiy ong shakllaridan biri, shu bois 
b u tu n ijtimoiy ong singari uning h a m tuzilishi bir xil emas. Jam iyat 
a k s a r i y a t q i s m i n i n g a s r l a r d a v o m i d a s h a k l l a n g a n a x l o q i y
tu s h u n c h a la ri a lo h id a ijtimoiy g u ru h la rn in g , boz ustiga a lo h id a 
individlarning axloqiga mos tushmasligi m um kin. Lekin, h a r holda, 
ja m iy atd ag i h u k m r o n axloq j am iy at a ’zolari ko'pchiligining xulq- 
atv o rin i belgilab beradi. A x lo q n in g a lo h id a xususiyati s h u n d a n
iboratki, axloq n o rm a la rig a am al qilish ja m o a tc h ilik fikri orqali 
t a ’m inlanadi.
Jam iy atd ag i yozilm agan xulq -atv o r qoidalarining m a jm u id a n
ib o rat b o 'lg a n a xloqdan farqli ravishda h u q u q — m a ’lum yuridik 
shakllar, y a ’ni m a n b a la r d a , j u m l a d a n q o n u n , fa rm o n , q a r o r va 
h u q u q d a n am oyon bo'luvchi ijtimoiy xulq-atvor qoidalarining q a t ’iy 
ifodalangan tizimi. H u q u q norm alari asosan, yozma shaklda bo'ladi.
A x l o q d a n farqli ra v is h d a , h u q u q q o id a la r i u m u m m a j b u r i y
xususiyatga ega. U larni bajarish davlatning m ajburlash kuchi orqali 
t a ’m inlanadi. Shu kabi b a ’zi farqlarga q aram ay , axloq va h u q u q
bir q a n c h a um um iy xususiyatlarga ega.
Axloq ham , h u q u q ham , u m u m a n olganda, b u tu n jam iyatning, 
dem akki, aholi aksariyat qismining qarashlari va tushunchalarini 
ak s e ttirish i k e r a k . U l a r n i n g ijtim oiy h a y o t n i n g a y n a n b ir xil
32
www.ziyouz.com kutubxonasi

---

sohalarini q am rab olishini hisobga olganda, ular o'rtasida ziddiyatlar 
bo'lmasligi kerak. A g ar b u n d a y ziddiyat paydo bo'lsa, u huquqiy 
n orm alarni o'z gartirish orqali. y a ’ni axloq foydasiga hal qilinishi 
zarur.
Axloq va huq u q o'rtasidagi asosiy farq quyidagilarda n am o y o n
bo'ladi:
- huquq normalari davlat tom onidan belgilangan va ruxsat etilgan 
bo'ladi;
- axloq normalari (ezgulik va yovuzlik, adolat va nohaqlik kabilar) 
esa davlatning yordamisiz o 'z -o 'z id an shakllanadi;
- h u q u q n o r m a la r id a d a v la t irodasi, ax lo q n o r m a la r id a esa 
jam oatchilik fikri ifodalanadi;
- h u q u q norm alari, zarur hollarda, davlatning majburlov kuchi 
o rq a li, a x lo q n o r m a l a r i esa j a m o a t c h i l i k fikri o r q a li a m a l g a
oshiriladi;
- axloq n orm alari ijtimoiy m u n o sab atlarn in g kengroq doirasini 
(do'stlik, o 'rto q lik va h a tto sevgini ham ) tartibga soladi. H u q u q esa 
ijtimoiy m u n o sab atlarn in g to rro q doirasini q a m ra b oladi;
- hu q u q d a xulq-atvorni baholash mezoni «qonuniy-noqonuniy», 
a x lo q d a esa « y a x s h i-y o m o n » d a n ib o rat; h u q u q n o r m a la r i aniq 
k o 'rin is h g a ega. H a t t o , b a ’zan b iro r tinish belgisining q a y erd a 
qo'yilganligi h a m inson taqdirini hal qilishi m u m k in . R us tilida 
m ashhur bir ibora bor: «П омиловать, нельзя казнить» («Afv etilsin, 
qatl etish m u m k in emas»). Bunda odam ning hayoti saqlab qolinishi 
kerak. Agar vergul «нельзя» (m um kin emas) so'zidan keyin qo'yilsa, 
u holda o 's h a o d am qatl etilishi kerak bo'ladi: «П ом иловать нельзя, 
к азн и т ь» (B unda b u y ru q «afv etish m u m k in emas, qatl etilsin» 
m a ’nosiga ega bo'ladi).
H u q u q va axloq ko'pincha bir yo'n alishda h a ra k a t qiladi. B a’zan 
h u q u q jam iyatning eskirgan axloq n o rm alarid an xalos bo'lishiga 
k o 'm a k la sh a d i (masalan, xun olish). Shu bilan birga, h u q u q axloq 
( « e z g u lik » va « a d o l a t » t u s h u n c h a l a r i ) a s o s i d a s h a k l l a n a d i .
K o 'p in c h a , sud « sh a ’n va q adr-qim m atni haqoratlash», «qo'pollik» 
va boshqa shu kabi tushunchalarni to'g'ri tushunish m aqsadida axloq 
qoidalariga m u ro ja a t qiladi.