Жавоблар ўзбекистон тарихининг фан сифатидаги ўрни

13.Уруғчилик жамоаси – она уруғи жамоасининг шаклланиши ва унинг тараққиёти. Сунгги палеолит одамларнинг мухим кашфиетлари турар жойлар куриш булди. Улар юмалок шаклда чайлага ухшаш уйлар булган. Уша замон жамоасида она – аелнинг ижтимоий урни баланд булиб, уруг унинг номи билан аталган. Аеллар уй, учок ва мукаддас оловнинг эгаси сифатида уй хужалигида хамда болаларни тарбиялаш жараёнида овкат пиширишда, рузгор буюмларини, мехнат куролларини куриклаш, уй-бошпанани асраш пайтида мухим вазифаларни бажарганлар. Шунинг учун хам Марказий Осиеда она хукмронлик килган даври матриархат деб дейилган.
14.Мезолит даври маконлари. Ўқ ёйнинг ихтиро қилиниши. Инсоният тараккиётида олов урта полеолит музлик даврида пайдо булгар. Тешиктош гори бутун дунёда машхур. Горда олов инсон учун жуда зарур булган, чунки иклимнинг узгариши натижасида ер юзидаги энг совук давр урта полеолит даври булган. Эркаклар ов билан шугулланишган ва кулга киритилган махсулотни горга олиб келиш; ан. Ук ёй куроллари ёрдамида одамлар узларига егулик топишган. Дастлабки курол ясаш обилияти билан одамлар хайвонлардан фарк калган. Уткирлаштирилган тош билан одамлар майда хайвонларни овлаганлар, учи уткир таёк ёрдамида усимлик илдизларини ковлаб олиб еганлар. Ук ёй Мезолит даврида пайдо булган. Бу давр мил.авв, 12-7 минг йилликда тез чопар хайвонларни ушлаш учун ук-ёй, керак эди. Чунки Мезолит даврида музликлар эриб, ер исий бошлайди йирик хайвонлар йуколади, майда тез чопар хайвонлар колади, уларни овлаш учун ук-ёй керак эди. Бу даврда инсоният тасвирий ва амалий санатни хам кашф этади. Масалан: Сурхандарёдаги Зараутсой ғорида ов манзараси тасвирланган.
15.Неолит даври ёдгорликлари. Ўрта Осиё тарихида неолит даврининг юқори чегараси мил.авв.VI, қуйи чегараси IV-III йилликлар билан белгиланади. Бу давр Ўрта Осиёда учта: Жойтун, Калтаминор ва Хисор ёдгорликларининг ривожланиши билан изоҳланади. Неолит даври қабилалари аксарият ҳолларда дарё соҳиллари ва тармоқлари ёқасида, кул буйларида яшаб табиий имкониятлардан келиб чиққан ҳолда балиқчилик ва овчилик ёки деҳқончилик ва чорвачилик, Айни вақтда қисман ҳунармандчилик билан шуғулланганлар. Неолит даври турли шароитларда яшаган одамларнинг меҳнат қуроллари мезолит давридагига нисбатан такомиллашган. Жайтун ёдгорлиги – Жанубий Туркманистонда Ашхабот шаҳридан 25 км шимолдаги манзилгоҳидан топилган бўлиб, бу маданият қолдиқлари нафақат Туркманистонда балки бутун Ўрта Осиёда машҳурдир. Жайтун маконидан қўлга ишланган сопол идишлар намуналари ҳам топилган бўлиб, улар Ўрта Осиёдаги дастлабки сопол намуналаридир. Жайтунликлар сунъий ариқ ва каналлар қазиб суғорма деҳқончиликка асос солганлар. Жайтунда Ўрта Осиёдаги дастлабки деҳқончилик маданияти ривожланди. Калтаминор ёдгорлиги – маконлар дастлаб Амударё этаклари ва Хоразм ҳудудидан топилган бўлиб булар орасида Хоразмдаги Жонбосқалъа макони диққатга сазовордир. Калтаминор маданиятига оид ёдгорликлар Зарафшон этакларидаги Давзокир маконидан ҳам тортиб ўрганилган. Бу ердан топилган сопол идиш намуналари Жонбосқалъа сополларига жуда ўхшашдир. Бу маконларда яшаган неолит даври одамлари термачилик, жайрон, ёввойи чўчқа буғу ва бошқа ҳайвонлар ҳамда балиқ овлаб кун кечиришган. Сўнгги йилларда Ўрта Осиёнинг шарқий ҳудудларидан Хисор-Помир тоғларидан кўплаб неолит даври ёдгорликлари очилди ва ўрганилди. Бу ўзига хос маданият фанда Хисор маданияти деган ном олди. Асосан тоғ олди ва тоғликларга хос бўлган Хисор ёдгорликларига мансуб бўлиб 200дан зиёд Хисор маданияти мансуб ёдгорликлар асосан мил.авв. V-III минг йилликларга оиддир. Хисор маданияти соҳиблари сопол идишлар ясаб асосан чорвачилик, овчилик, қисман термачилик билан шуғулланганлар. Хисор маконларидан топилган турли-туман топилмалар ушбу жараёнлардан далолат беради.