Жавоблар ўзбекистон тарихининг фан сифатидаги ўрни

43.Кушонлар даврида мамлакатимизни сиёсий ва иқтисодий ҳаёти. Юэ-чжи қабилалари ва уларнинг қадимги Фарғона орқали Бақтрия ерларига кириб келиши. Кудзула Кадфиз-Кушон давлатининг асочиси.Кушон подшолигини Афғонистон, Покистон ва Ҳиндистон ҳисобига кенгайиши.Кушон подшоларининг пул, дин ва бошқа соҳаларда ўтказилган ислоҳатлари, шаҳар ўурилиши ва савдо, меъморий ва ҳайкалтарошлик санъати, иқтисодиёт ва маданияти, Ўзбекистон ҳудудида буддизм ёдгорликлари ва уларнинг ўрганилиши. Миллод.авва. IV аср охирларида аниқроқ қилиб айтганда спитамен мағлубиятидан сўнг, Хитой йилномаларида Юэ-чжилар деб аталган.Массагет қабилалари то Мўғулистон чегараларигача бўлган ҳудудларга келиб қолган эдилар. Кушон империясининг Бақтрия ва Ҳинд ерларида Қадимдан давом этиб келаётган иқтисодий сиёсий ва маданий дунёси ётар эди. Иқтисодий ҳаётида юксак ривожланган кушонлар салтанати канишканинг вориси хувишқадам кейин аста-секин инқирозга юз тута бошлайди. 226 йилда Хувишкадан аста-секин инқирозга юз тута бошлайди. Кушонлар салтанатидан ғарбда – Парфия давлатининг ўрнида Сосонийлар давлати пайдо бўлди. Шу билан кушонлар давлатига барҳам берилган.
44.Кушонлар даврида маданий ҳаёт. Мил.авв.125 йилгача Ката Юэчжи давлатининг инқирози ва мулкларнинг мустақил бўлиши Кушон (бу йилдан) ябғуси Киоизюкю (Кужуло Кадфиз) қолган тўртта мулкни бирлаштириб Кушон давлатига асос солган.Кушон давлатининг пайдо бўлиши ҳақида Хитой манбалари ва тангашунослик маълумотлари хабар беради.Кушонлар салтанатининг пайдо бўлиши ва узоқ ривожланиши, тадқиқотчилар орасида баҳсларга сабаб бўлган бўлсада сўнгги 2025 йил ичида бу масалалаг жуда кўплаб аниқликлар киритиш имконини берган тадқиқотлар олиб борилди. Археологик тадқиқотларнинг гувоҳлик беришича, кушонлар давридаги маданий ҳаёт, Кушонлар даври асосан (Канишка ҳукмронлигида) ижтимоий иқтисодий муносабатлар анчагина ривожланган.Бу даврга келиб Ўрта Осиёнинг деярли барча ҳудудларида қишлоқ хўжалиги яхши ўзлаштириб бўлинган эди. Текисликларда суғорма деҳқончилик билан бирга чорвачилик ҳам кенг ривожланган.Хоразмда, Зарафшонда суғорма иншоотлар қурилган. Деҳқончилик асбобларида ҳам янгиланишлар бўлди. Кушон даврига оид кўплаб очилган қўҳна шаҳарлар бу пайтда, шаҳарсозлик маданияти айниқса гуллаб яшнаганлигидан далолат беради.