|
Ранние формы религии. К ранним формам религии относятся магия, фетишизм и анимизм, которые возникли в период формирования родового строя (40-30 тыс. лет до н.э.).
Магия (от греческого mageia - колдовство) - это вера в существование сверхъестественных средств воздействия на природу, совокупность колдовских действий, с помощью которых человек пытался воздействовать на предметы и явления.
Известны разные виды магии: лечебная, любовная, военная, земледельческая, скотоводческая, магия погоды и др. Из всех видов магии наиболее распространенной была производственная (промысловая) и охранно-лечебная. Широко распространена предохранительная магия. Сюда относится употребление разных амулетов, ладанок, заклинаний и др. Предохранительная магия перешла и в современные религии: например, в христианстве - знак креста; у мусульман - амулет с текстом из Корана; у иудеев - ладанка с текстом молитвы.
Археологические и этнографические источники свидетельствует о том, что зачатки магических верований и обрядов зародились на самых ранних этапах развития первобытного общества, возможно, еще у неандертальцев в эпоху "Мустье" (100 - 40 тыс. лет назад). Собственно сам термин эпохи «Мустье» введен по названию пещеры (на юге Франции), где еще в позапрошлом веке были найдены соответствующие находки, связанные с зачаточными культовыми действиями первобытных людей.
Связь искусства и религии с производственной деятельностью человека отчетливо прослеживается в эпоху “Верхнего палеолита”, когда впервые появились люди современного физического типа - кроманьонцы. Первые изображения рассказывали о таком важном, но опасном событии в жизни первобытного человека, как охота. Рисунки представляли собой контурное изображение, высеченное на камне, кости или роге. Живопись ограничивалась черной или красной красками, нанесенным пальцем, или подобием кисточки. Краской служили охра, уголь и мел. Художник растирал их на жиру животных, поэтому многие рисунки хорошо сохранялись от непогоды. Краской также специальными рисунками и символами покрывалось тело умершего, душа которого должна была покинуть тело и переместиться в «потусторонний мир».
Говоря о Центральной Азии, следует отметить, что корни религиозных верований данного региона уходят в глубокую древность. Еще древнегреческие историки Страбон и Геродот описывали в своих книгах о религиозных нравах и обычаях племен населявших Трансаксонию (Междуречье) – саков и масагетов.
В неглубоких, но труднодоступных гротах ущелья Зараутсай в горах Кухитанг (Сурхандарьинская область) сохранилось около 200 рисунков человека, самые древние из которых относятся к периодам мезолита и неолита, а самые последние - к эпохе бронзы. Наскальная живопись Зараутсая является уникальной и признана памятником мирового значения (12 - 5 тыс. лет до н.э.). Сцене охоты сопутствуют немногочисленные знаки, некоторые из которых истолковываются как изображение солнца.
Большое количество наскальных изображений животных (козлов, кабанов, коней) обнаружено в урочище Текеташ в Маргузарских горах за Джизаком, в сае Сармич (17 км. к северо-востоку от города Навои), а также в соседнем с ним сае Караунгур.
На территории Узбекистана широко распространены рисунки, выполненные в технике выбивания. Среди них особое место занимают наскальные изображения Сармышсая (нач. II тыс. до н. эр - III - VII вв. н. эр), находящихся в горах Каратау, недалеко от города Навои. Этот памятник был впервые обнаружен археологом Х.И. Мухамедовым.
Следы обитания древнего человека обнаружены в районе хребта Кара-тепа, отделяющего Шахрисабзкий оазис от долины Заравшана. Здесь же восточнее кишлака Кайнарбулак обнаружены наскальные рисунки, где высечено более пяти - десяти изображений со сценами охоты на животных.
Около 500 петроглифов V - I вв. до н. эр. обнаружены в нешироком ущелье Паракандасая на северном склоне. Кураминского хребта, в 6 - 8 км к югу от Алмалыка. Изображения нанесены на гладкую поверхность более 40 крупных скал на правом берегу ущелья. Отдельные рисунки обнаружены в ущелье Каракия в Бостанлыкском районе Ташкентской области и датируются они 2 - ой половиной II - началом 1 тыс. до н.э.
Одним из примеров наскальных изображений служат петроглифы, обнаруженные в Ходжикенте Ташкентской области, выбитые довольно глубоко. Самые древние из них относятся к эпохе палеолита. Такие петроглифы встречаются и в других местах Узбекистана.
Одним из наиболее ранних среди наскальных рисунков магического значения исследователи считают мотив руки - пятерни, который был весьма распространен и в последующие времена. Отпечаток или контур руки считается знаком присутствия в данном месте оставившего его человека. Позднее он приобретает значение символа обладания или оберега.
В бассейне среднеазиатского Междуречья круг, ромб и крест служили символами или атрибутами солнечных божеств. Сосуды со знаками, сделанными от руки в виде креста, позднее встречаются в памятниках разных эпох. Этот знак интерпретировался как охраняющими содержимое сосуда.
Do'stlaringiz bilan baham: |
